生活中，很多人好像都过得很浮躁，因为迫切渴望成功，所以无法静下心来沉淀自己；因为恐惧失败，所以遇事总会特别急躁。然而，世上之事欲速则不达。越是急于求成，越会因为基础不牢而拖慢脚步；越是急于解决问题，越..

偶遇某君初发道心，当学于道而不知由何下手特来问于敝人，此为常见之事。但此为了脱生死之大事，敝人言之不可不慎。世人常言「修道」此乃「修身立德、学道至真」二者合为一词，修身立德小有成之尔后学道则事倍而功半..

读过一些丹书的人都知道玄关一窍，诗曰：一窍玄关要头路，非心非肾最幽深，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟内细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。此诗的意思是说，玄关一窍是修仙的正..

道教内丹修炼的起步便为筑基，如同修房建阁，必先奠基，基础稳定，结构扎实，然后才能竖柱立梁，砌砖盖瓦。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。在道家的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基..

01人的一生须练就两项本领：一是说话使人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。言语之恶，莫大于造诬；伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正..

每当下雨打雷的天气，经常有人调侃说:“哪位道友在此渡劫？”，可见道士修炼成仙必须要经过“挨雷劈”的这个设定已经非常深入人心了。实际上这也只是调侃而已，因为小编翻阅道教典籍和历代神仙传记，发现根本就没有..

一直在老道长的指导下，修炼道家内丹术，领略过“胎息”风光。根据修炼实践，以及研究丹经所得，深深地认识到中国古代丹家修炼胎息的理论及功法是很成熟、很有系统的，属于高层次功夫。论胎息的意义胎息，古代道家有..

上乘根器人，若有明师指点怎么炼都能迅速入门得道；乃至无师也能自通。广大中下根器人，不得不依一定程序修持而循序渐进。笔者在学、教多年的实践中，也算摸索出一条所谓“捷径”，供学人们参考。吕祖倡导过站桩功：..

所谓“定”，本身就是功夫。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空，不停息，那个“真我”就不可能显现出来。头脑用得越多，思维越复杂，那个真我就越出不来。..

壹筑基功成，则需进行此步之功修，此乃炼精化炁之初步，心者，平和安静这后天神识；息者，一往一来，一升一降，一开一合，之精微运化也。此一步之目的乃是，不使通体内外无形之精炁（勉强可称为无形之原始生命能量，..

一、丹道修炼的一般概念什么是“丹道”，顾名思义，就是炼丹之道,这个“丹”，俗称“金丹”。社会上也称其为内丹，但这不全面，因金丹除了内丹，还有个外丹。一般意义上的“内丹”，如硬气功所谓的“神功绝技”如金..

作为一部神魔小说，封神演义主要讲述了一个架空道教世界的故事。既然是道教世界，当然少不了道教的重要修炼手段——金丹大道。道家说的金丹大道，意思就是修炼进入了金丹期，得到了大道。金丹期所修成的金丹，也就是..

壹道门五术曰“山医命相卜”，其中的“山”即丹道，乃修仙之术，居五术之首，也是最高最神秘之术，自古以来，通丹道者极少，每朝每代，就出那么几个人。到了当代，“山”似乎成了显术，那些对养生有兴趣的人，或者那..