带您认识一下道家传说中的“绝世好剑”

在一些文学作品中我们看到，道士在云游出行的时候常常身负宝剑，道教的思想是上善若水、柔弱不争，为何他们还要携带武器呢？原来早在祖天师张道陵创立道教之初的时候，朝野纷争，天下纷乱，道士们不但避世修行，同时也要拿起武器抵御外敌。而且在道教的神仙体系里尤其是雷部诸将也存在着战神信仰，古籍《黄帝阴符经》中就有“天生天杀，道之理也”的开示。

剑在道教的地位非常重要，道教的剑又被称为法剑、神剑、灵剑等，也是道教法师举行斋醮科仪时的一种法器，具有特殊的驱邪避祸之力，东晋葛洪的《抱朴子》中就有关于剑的说明：“符剑可以却鬼辟邪而已”。道教的斋醮科仪是一个复杂的仪式，高功法师步罡踏斗、掐诀念咒，手持法剑配以法符，醮坛之上高功的三尺法剑，具有斩妖驱邪的无比神力。

道教有许多手持神剑的神仙，他们以剑作为武器，护国佑民，斩妖除邪，深受百姓们的爱戴。小编总结了几位持剑的神仙，下面就来一起认识一下吧。

首先是被誉为道教神仙最佳“形象代言人”的吕洞宾，他的形象仙风道骨、神采飞扬，身负三尺青锋长剑，惩强扶弱，救助世间疾苦。民间有许多关于吕洞宾的神话传说，如“狗咬吕洞宾，不识好人心”、“黄粱一梦”等等，他的影响力也是深入人心。吕洞宾为道教八仙之一，也是道教全真派的北五祖之一，同时也是钟吕内丹派代表人物。

吕洞宾所持宝剑名为纯阳剑，长约三尺。吕洞宾在被钟离权点化成仙之后，经常背负三尺宝剑云游四方，而且吕祖的剑术不凡，更是从钟离权那里习得天遁剑法。在《宋朝国史》有记载：“关中逸人吕洞宾，年百余岁，而状貌如婴儿，世传有剑术。”并且在自己所作的《剑诗》中有如此描述：“欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。”然而吕祖认为，像飞剑取人头这种剑法只是未节小技，真正厉害的是斩断人的烦恼、贪嗔、色欲之剑。所以吕洞宾也被称为是“剑仙”。

说完吕祖的纯阳剑，再来说一说道教教祖张道陵天师的三五雌雄斩邪剑。据传张道陵在四川鹤鸣山修道之时，太上老君降临蜀地，传授于张道陵正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印。这斩邪剑乃是雌雄两把，剑柄上刻有星斗日月之文，根据《道教灵验记》记载，三五雌雄斩邪剑：“状若生铜，五节连环之柄，上有隐起符文、星辰日月之象，重八十一两，常用诛制鬼神，降剪凶丑。”

祖天师手持三五雌雄斩邪剑，有黑虎傍身，在青城山斩妖除邪，并降服诸多鬼王。据传说此雌雄宝剑，雌剑镇于鹤鸣山戒鬼井内，而雄剑则是在张道陵带弟子王长、赵升飞升成仙之后，与玉印一起作为天师的标志传于后世子孙。受祖天师张道陵的影响，玄门弟子在传承道法时，也将法剑作为法脉的一种传承。

接下来要介绍的是钟馗所用的青锋七星剑，钟馗想必大家都十分熟悉，他是民间传说中能打鬼驱除邪祟的神，在被道教纳入神仙体系之后，成为一名万应之神，即要福得福，要财得财，有求必应。据《历代神仙通鉴》记载，钟馗才华出众，殿试时因为样貌丑陋而名落孙山，刚烈的钟馗愤而撞死殿阶。唐皇李隆基在一次讲武后，偶患脾病，久治不愈，有一晚梦见一位虬鬓大汉把小鬼吃了，声称自己是钟馗，后来李隆基病愈之后奉钟馗为门神。

钟馗持有多件武器，其中就有青锋七星剑，因为剑身嵌有寓意北斗七星的七颗神钉，故称此名。道教认为北斗七星具有无上法力，道教的《北斗真经》记载：“北辰垂象而众星拱之，为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵”。钟馗用此剑杀鬼，为民除害，被称为“赐福镇宅圣君”。

最后要说的一把神剑乃是天师许逊的斩蛟灵剑。净明祖师许真君在未得道之前乃是旌阳的县令，他在任职期间勤政爱民，深受百姓的爱戴，当地有一条蛟龙常常出来祸害一方，许真君与他的徒弟吴猛一起，用剑杀了它，为了永绝后患，又用大铁柱镇住。

这把神剑可不简单，根据白玉蟾祖师的《旌阳许真君传》记载，一日许逊在树林休憩之时忽然出现五位仙童，献予他一把斩蛟灵剑，这把剑有什么神奇之处呢？许真君的弟子是这样说的：“吾师神剑，指天天裂，指地地坼，指星辰则失度，指江河则逆流，万邪不敢当，神圣之宝也。”此剑可以裂天坼地，威力不凡，对付一条蛟龙不在话下。

道教的神仙数不胜数，其中使用神剑作为兵器的也是很多，法剑外斩妖邪，内斩心魔，不但是一件武器，也是修行的一件利器。