标题：堪舆演易 例言一

内容：
堪舆者仰观俯察之道也。

仰观者何？

曰精天文。

俯察者何？

曰精地理。

分而言之，不过曰形曰理曰气曰数曰天星，精斯道者，太上星，其次数，其次理，其次气，其次形。

形其理之体，气卽数之用，星者吉凶祸福所由分也。

合而言之，不过曰峦头曰理气。

峦头者，龙穴砂水生旺之气也。

理气者，天星元运洛书之数也。

予以此意直著之者，诚悯夫孝子慈孙多受伪术之欺，而指其欲得眞地必先得眞诀之师也。

形势者，龙体也。

吉凶者，天星也。

各元有各元上应之吉星。

悮对他元者犯差错也。

予将天星与地道逐一织之。

将九星挨向水於各位阴阳之下，分为顺逆，使人易识。

如子为禄存翻在午向，而逆行八宫丙方，卽为空位。

癸为贪狼翻到丁向午方即为空位，不宜水来去冲破。

《古镜歌》云，冲破阳宫男不育，冲破阴宫女不成。

单宫冲着人财减，双位冲来便少丁。

更虑為官多剥落，朝堂一到祸根生。

功勲赫烈铭鐘鼎，只怕中途走狗烹。

空位為九星所轮，不着者最忌流神冲破。

凡向水吉凶，本乎大易卦。

又古人所不肯直指者，恐泄天机之秘也。

予将向水合卦象略为解之，卦有六爻，有得有失，有吉有凶。

覆騐古坟，逐多断之词异意合。

爻也者，效此者也。

象者，也像此者也。

必象动乎内，吉凶见於外也。

然地学固不仅在此，而亦不外此也。

但学者不可文害辞，辞害义耳。

又必以大地眞结穴为準验，结气次之，眞向水又次之，此道笔舌难尽。

在人神而明之可也。

元运，以一白二黑三碧四緑五黄六白七赤八白九紫，分佈九宫。

以甲子甲戌二十年，配一白；甲申甲午二十年配二黑；甲辰甲寅二十年配三碧；合中下两元，共为九运。

依次排去，週而复始，数本洛书，以相生相比者宜趋，相剋相泄者宜避，何谓生，坐在本运之宫，遇运之生我比我者，愈吉；遇运克我洩我者，小咎。

何谓剋，坐非本运之宫，遇运之生我比我者，旡咎；遇运之剋我洩我者，大凶。

其数最騐，所不騐者，分元立向之悞，有内外之别也。

发布时间：2025-05-23 08:58:52
来源：好客运势网
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