标题：观音求子灵签

内容：
观音灵签第一签,求子,这签何解第一首：宋太祖黄袍加身上上天开地辟结良缘，日吉时良万事全若得此签非小可，人行中正帝王宣（四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象，正是良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此签之人，非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。）急速非速，言来时值，观音降事，报与君知。

此签天开地辟之象，凡事大吉利也。

灵签之曰：天开地辟。

结良缘是天地开创之象。

为大吉大利之象也。

日吉时良。

万事俱全顺遂之命。

能蒙神指示为此签之人。

非小可也。

劝君必行中正帝王亦宣言曰。

如能行之正直。

积善。

修身时。

必能持之恒久。

如宋太祖。

赵匡胤之黄袍加身。

急速非速言来时值观音降事报与君之者。

交易－成交婚姻－成合求财－秋冬自身－秋冬吉家宅－祈保六畜－兴旺田蚕－良好寻人－得见行人－得至六甲－生男山坟－向吉讼词－吉利疾病－送医失物－东方移徒－吉昌详解：此签有”谋事在人”之意。

提醒当事人，未雨绸缪。

会成功的人，除了本身的努力进取之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。

须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己。

平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。

凡事深谋远虑、从长计画，对於身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。

等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。

观音灵签第三十六签求子申宫注解六甲▲六甲生男寅午戌日见▲卦上分明是男儿不宜早见只宜迟应向佛前凭神力子母团圆喜笑眉六签→中签→古人→湘子遇宝→申宫诗曰眼前病讼不须忧宝地资财尽可求恰似猿猴金锁脱自归山洞去来悠■悠字本缺诗意→此卦猿猴脱锁之象凡事先难后易也解曰脱除了事且自宽心待得时来堪寻正路家宅→不安自身→安1-100签解签详解求财→大利交易→待时婚姻→未成六甲→祈保行人→至田蚕→十足六畜→平寻人→至公讼→有理移徙→吉失物→远疾病→欠安山坟→吉故事■湘子遇宝(宾)韩湘子乃八仙之一其标志为手持花篮唐朝诗人姓韩名湘字若云湘祖名仲卿父名会为韩愈之侄自少学道吕洞宾度之登仙号瑶华帝君从签文上来解。

如果还没有怀孕的话，要怀孕则有难度，缺乏‘因缘’。

而如果现在已经怀孕了，则是男孩。

此签是湘子遇宝，凡是先难后易。

您应该多多的祈求佛菩萨，多做功德。

楼上的不错，可以试试看。

观音灵签12签求子佛说阿难分别经“为佛弟子。

不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。

得受安乐。

非年宿也。

其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？

至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？

佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

发布时间：2025-05-14 10:56:28
来源：好客运势网
链接：https://www.sushituan.cn/95782