标题：如枉己者，未有能直人者也

内容：
以五一爻居尊，有父象，虽不刚而子又得位。

如周公以五教敷王室，故曰子克家。

夫子以木鐸之行嗟不遇，故曰刚柔接。

出卦主剥杂。

若水混浊，则犯邪遥。

故三爻曰勿用取女，见金夫不有躬。

若失行之女，躬之不惜，容可妇乎？

金夫盖以金赂己而挑之，若鲁秋胡之为者。

水宜明见，犹蒙可啟也。

若直出混浊，兼主犯刑，坎律象，根手象，震足象，坎为穿木，而根手震足连之，曰桎梏蒙之初交是也。

见乾水，少男见父为山天“大畜”。

乾刚根篤，以根畜乾为畜之大者，是以君子蕴畜之大而畜於君。

九三至上九有颐象，居外是不家食吉，而得养贤之礼，必食天禄，共天位治天职也。

或出贩牛千主之人。

出卦则出贩牧牛马豕之夫。

六四童牛，根为童，动而体离，为牛。

六五豶豕。

戌亥乾位上值封豕也。

四爻在丑，上值牵牛也。

则主出牧牛豕之耕夫。

山高天显，故水亦宜明见。

无地出卦，详地元丑未正向。

又为先天根位，详人元根坤兼寅申向。

见酉水兑，少男见少女，为山泽“损”。

损减省也。

损乾三之阳，以益坤上之阴；损下益上，是急於济君，而忘损民。

故水宜暗拱，乾圆象，监簋享宗庙之器，三画损一为二，簋损乾之三益坤之上，簋约以二损之至也。

主出俭德之人。

如黎干减其騶从，公孙宏之布被是也。

曰益之龟，离為龟，二至上包三阴於中离象。

曰有孚，子莫孚於龟筴，国有守龟，藏之宗庙。

有典卜之官。

曰弗损。

损与益反对，此损则彼益，乃损所当损。

若不当损而损，损反失中，则征凶矣。

如枉己者，未有能直人者也。

二自守不进宜，无益於上矣。

发布时间：2025-05-01 08:18:30
来源：好客运势网
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