标题：用国学读塔罗之皇帝

内容：
皇 帝 故明主之行制也天，其用人也鬼。

天则不非，鬼则不困。

势行教严逆而不违，毁誉一行而不议。

——《韩非子•八经》 塔罗中皇帝代表原型的父亲，也是世俗中定义的皇帝，也就是政权及法律的制定者和执行者。

牌面上（以韦特为主）他头戴镶嵌着宝石的皇冠，手中掌握着象征权力和地位的权杖。

他坐在悬崖前，那是无人之巅，王位上装饰的公羊头，用来树立权威，因为公羊头是祭拜恶魔用的，有恐吓别人的意味。

悬崖、王座以及他的一身华服下隐隐露出的铠甲，都表示皇帝的警惕严肃，即使已经是一国之君，但仍然身着铠甲，时刻准备为权力斗争，为国家去迎接挑战。

韩非是法家较后的也是较大的理论家，在他以前，法家已经有三派，各有自己的思想路线。

一派以慎到为首，他以“势”为政治和治术的较重要的因素。

另一派以申不害为首，申不害强调“术”是较重要的因素。

再一派以商鞅为首，商君较重视“法”。

“势”，指权力，权威；“法”，指法律，法制；“术”，指办事、用人的方法和艺术，也就是政治手腕。

而韩非认为，这三者都是不可缺少的。

他说明主像天，因为他依法行事，公正无私。

明主又像鬼，因为他有用人之术，用了人，人还不知道是怎么用的。

这是术的妙用。

他还有权威、权力以加强其命令的力量。

这是势的作用。

这三者“不可一无，皆帝王之具也”。

这就是帝王之术，也是皇帝的无人之巅。

权威，秩序，领导，霸道，但是也有责任感和承担意识，欲戴王冠，必承其重。

自古以来，无论中西，都是一样。

•end• 作者| M.

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发布时间：2025-04-25 08:48:02
来源：好客运势网
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