标题：公羊传又名春秋公羊传儒家经典之一 内容： 　　《公羊传》又名《春秋公羊传》，儒家经典之一。 上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。 相传其作者为子夏的，战国时齐人公羊高。 起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》着于竹帛。 《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的微言大义，用问答的方式解经。 《公羊传》与《春秋》起讫时间相同。 相传其作者为子夏的，战国时齐人公羊高。 起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》着于竹帛。 《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。 《公羊传》是春秋三传之一即注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，称为春秋三传。 另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。 《汉书艺文志》，《史记十二诸侯年表》，将春秋三传的渊源说得很详细。 晋范宁评《春秋》三传的特色说：《左氏》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。 《谷梁》清而婉，其失也短。 《公羊》辩而裁，其失也俗。 《尚书》和《春秋》∶左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。 这是中国古代有记载的(甲骨文)最早的两部书。 《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的春秋三传，即《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》。 现仅存左丘明编写的《左传》。 《春秋》和《左传》是编年体史书。 春秋，言简义深，如无注释，则无法了解。 注释春秋的书，有左氏，公羊、谷(榖)梁三家，称为春秋三传。 另有邹氏夹氏二家，早在汉朝即已失传。 所以自汉至今，学者只藉三传研读春秋。 《公羊春秋》作为家学，最初只是口耳相传，至公羊高的玄孙公羊寿(汉景帝时人)方与齐人胡毋生(《汉书》作胡母生，复姓胡毋，名子都，生是先生的意思)合作，将《春秋公羊传》定稿著于竹帛。 所以《公羊传》的作者，班固《汉书艺文志》笼统地称之为公羊子，颜师古说是公羊高，《四库全书总目》则署作汉公羊寿，说法不一。 但比较起来把定稿人题为作者更合理一些。 《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《春秋》的大义，与《左传》以记载史实为主不同。 《公羊传》是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论的工具。 同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。 后世注释《公羊传》的书籍主要有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 发布时间：2025-04-23 09:16:18 来源：好客运势网 链接：https://www.sushituan.cn/87018