标题：《易经》第四十九卦 革卦（泽火革）

内容：
#头条创作挑战赛#泽火革革：已日乃孚。

元亨。

利贞，悔亡。

《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。

已日乃孚，革而信之。

文明以说，大亨以正。

革而当，其悔乃亡。

天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。

革之时大矣哉！

《象》曰：泽中有火，革。

君子以治历明时。

初九：巩用黄牛之革。

《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。

六二：巳日乃革之，征吉，无咎。

《象》曰：巳日革之，行有嘉也。

九三：征凶。

贞厉。

革言三就，有孚。

《象》曰：革言三就，又何之矣。

九四：悔亡。

有孚改命，吉。

《象》曰：改命之吉，信志也。

九五：大人虎变，未占有孚。

《象》曰：大人虎变，其文炳也。

上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

《象》曰：君子豹变，其文蔚也。

小人革面，顺以从君也。

【释名】：变物者莫过于金，化物者莫过于火，是故金火锻炼名之曰革。

河图顺生，洛书逆克，金火易位，河图变洛书，而生克之机于是见矣。

《诗经·商颂》云：“韦顾既伐，昆吾夏桀。

”革之辞也。

商汤灭夏，武王伐纣，灭除旧制，革之事也。

离日也，兑月也，乾行也，巽度也，治历明时，革之用也。

乾王也，兑收也，离遇也，巽命也，王者受命也。

巽新也，兑月也，离日也，乾始也，改正朔也。

兑改也，乾衣也，巽服也，离色也，易服色也。

王者受命，改正朔，易服色，革之象也。

孔颖达疏《礼记·大传》曰：“改正朔者，正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新，随寅、丑、子所建也。

周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。

”是故，革命『尚书：惟尔知惟殷先人，有册有典，殷革夏命』，更改『文心雕龙：宋初文咏，体有因革』，免除『杂卦：革，去故也』，排斥『彖：水火相息，二女同居，其志不相得，曰革』，告诫，『晏子春秋：行不能革，则持节以没世耳』，皮肤『礼记：肤革充盈』，皮革『说文：兽皮治去其毛为革』，兵车『礼记：革车千乗』，甲冑『礼记：袵金革』，辔首『尔雅：辔首谓之革』，羽翼『诗经：如鸟斯革』，皆广义之革也。

----------------断易天机豹变为虎之卦，改旧从新之象断易天机图，来源于网络革卦点睛革指改革。

积习成积弊，不破则不立，破字当头，立就在其中。

得革卦者需要批判和改革，改革需要坚决彻底，不可半途而废。

改革是很难的，处处有既得利益者作梗，需要胆识和气魄。

但开弓没有回头箭，要咬紧牙关挺住。

彭越得此卦，改变战术彭越在楚汉之争中帮助刘邦，刘邦战败时，彭越占得革卦，于是改变战术，以游击之法攻击项羽后方，在梁地断绝项羽粮道，缓解了刘邦之危。

-------------------运势：不稳定，事情多有变动，应决心改革。

去旧立新，弃腐朽而生新机。

事业：正处在转折的关键时刻，应顺应形势，时机成熟后立即变革。

爱情：多事之秋，去者难返，迎新为吉。

易有外遇或婚外情，容易离婚。

疾病：病大难治，病情多变，须转换求医或手术治疗。

应往南方或北方求医。

经商：改行、开业皆吉。

适合乱中求财。

应大胆求新，适时改变方向。

诉讼：我方被动，有姓名中有草字头的人说合，可以和解。

出行：与一人同往，须防此人，否则有连累。

人生：性格叛逆，不认可主流意识，有革命精神。

追求不平凡的人物。

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发布时间：2025-03-15 07:15:21
来源：好客运势网
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