标题：《论语》中隐藏的社交观，读后有个好人缘

内容：
钱穆先生曾说：中国读书人应有两大责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。

若每人到六十岁，都读四十遍到一百遍，社会就会大改其貌。

我们能从《论语》中悟到修身齐家的法门，修养品性；也能从孔子的一言一行中，体悟待人之道。

读懂《论语》这5条社交观，你的人缘一定不会差。

01和而不同子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

”——《论语·子路》君子遇到与自己观点不同的人，仍能尊重对方；而小人则是嘴上附和，心里头却想方设法攻击他。

有人说：真正的成熟，是能尊重别人的生活和选择，而不是把“凡是和我不同”的人，都钉到耻辱柱上。

毕竟世界那么大，每个人都有着各自的偏好与口味。

你喜欢香菜，别人喜欢榴莲。

你强求不了对方爱上香菜，对方也说服不了你钟情榴莲。

与其各执己见，闹得不欢而散，不如选择接纳。

当你放下了成见，学会尊重别人，自然也会得到别人的尊重。

02推己及人子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？

子曰：其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

——《论语·卫灵公》子贡曾问孔子：这世间有没有一句话，可以作为我们的行为准则呢？

孔子答：恐怕就是恕了吧。

所谓恕，就是将心比心，设身处地为他人着想，自己厌恶的东西，也不强加给对方。

与人相处，贵在换位思考。

多一分理解，就少一分责怪；多一分体谅，就少一些伤害。

就像白居易所说：“待人接物之道，以心度心，心身观身。

”真正的高情商，不是八面玲珑，而是心里始终装着别人。

03熟不逾矩子游曰：事君数，斯辱也；朋友数，斯疏矣。

——《论语·里仁》下位者过分讨好上位者，招来的是侮辱；而朋友之间过分亲昵，也会渐行渐远。

一切交往都有不可超越的最后界限，而一切麻烦和冲突都源于想要突破这界限。

与人相处时，懂得给人留下自处的空间，别人才会感到舒适。

真正的疏远，总爱穿着热情的衣服；而真正的热情，却常着一身疏远的行头。

最深切的关心，是知晓分寸，不让自己的热情成为别人的负担。

正如森林中的两棵参天大树，相生相伴，却间隔有隙，各自生长。

相处舒服的人，都懂得亲而有疏，熟不逾矩。

04事不责人子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语·卫灵公》孔子说过：若是一个人遇事能严于己宽于人，就不会遭到别人的怨恨。

生活中，很多人一碰到矛盾，就把矛头指向他人，扔出一堆负能话语。

结果自己怨念不见减少，还惹得别人一身火气。

反之能自省的人，待人平和，往往有个好人缘。

为人处世，如果遇事的第一反应就是撇清自己的过错，往往会引起他人的不满，招来怨恨。

老子曾言：“大道之行，不责于人。

”遇事责人，动辄发火，是小肚鸡肠的作为。

真正有修养的人，都能忍住抱怨，从自己身上找原因。

05言而有信子夏曰：与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》人与人相交，最重要的就是言而有信。

一旦许诺，必定践行。

这样的人，才能靠得住，信得过，能深交。

古语云：“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

”一个诚心，能胜万千套路，换得真心。

诚实守信，是一个人最基本的底牌。

做人良心，做事放心，相处让人安心的人，才会得到别人的信任，值得温柔以待。

心理学家阿德勒曾说：人类所有的烦恼，都来自人际关系。

不同的待人之道，决定了一段关系的不同走向。

《论语》中记录了孔子与各色人等的交往方式。

上至王侯将相，下到贩夫走卒，都对孔子交口称赞。

若掌握《论语》这5条社交秘诀，你也能拥有一个好人缘。

发布时间：2024-03-27 12:08:35
来源：好客运势网
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