标题：书法文化导师语录

内容：
书法文化导师语录25：有所侧重。

篆、隶、楷属静态字体，在笔法与结字的功力上要求比较严格，更讲究笔法的精确性和稳定性，对行气、章法和墨法的要求次之。

行、草则讲求笔法字形的变异性和灵活性，讲求行气、章法的节奏性、通畅性和和谐性，讲求墨色的层次韵律。

同时，不同的字体、书体与不同的风格、流派，对基本功的要求也有不同的侧重。

写北碑一系，要求对方笔的刻画能力要强；写篆要求对圆笔弧线的把握能力要强；写怀素、王铎要求对连续而快速的驭笔能力要强；写二王要求对行气韵律的控制能力要强；写郑板桥要求对穿插争让的调度能力要强，等等。

26：我们认为书法的基本功，应该是书家各种技巧能力的综合能力。

既驾驭毛笔的能力、驾驭字形的能力、驾驭墨法的能力、驾驭行气、章法的能力。

简而言之，书法的基本功是：“书法家驾驭笔法、墨法、章法技巧水准的综合的能力”。

27：我们可以以体育运动相类比，其基本功应是一个人的：耐力能力、爆发能力、弹跳能力、柔韧能力、平衡能力、反应能力等等。

这些体能的总合才是运动员的基本功。

其综合指数越高，基本功就越好，同时，他可从事的体育项目就越广出成绩的可能性就越大。

驾驭笔法、墨法、章法能力越强的人，其水准越高的人，基本功就越厚。

他可以能写好任何字体与书体，同时，在艺术的层面上，出成果的可能性也就越高。

“技”与“艺”属两个不同的层面，基本功是属“技”的范畴。

技法与技巧全面的学习和训练过程，就是基本功的积累过程。

这种技法、技巧的学习与训练，最主要的是通过不断地和大量地临帖来完成的。

鉴此，审视一个人基本功的好坏，从其临习碑帖中便可以得到检验。

（检验的标准应该是：1、所临作品必须在笔、墨、章三法上要守原帖，不能似是而非，只临其大概。

2、选帖要多角度、多风格，不能只限一种字体，一种风格。）如果一个人的基本功非常扎实的话，那么，不管临什么碑什么帖，都不会有障碍，都可以做到形神兼备。

36：综观古代与当代的书家，可分为四种类型：一种是，从哪来的清晰，往哪去也清晰。

一种是，从哪来的清晰，往哪去不清晰。

一种是，从哪来的不清晰，往哪去也不清晰。

一种是，从哪来的不清晰，往哪去则清晰。

我们发现，历代的大家大体属于最后一种。

有如“蜂之采花”，有如“鸡之跖食”。

所采之花纷杂，所跖之食纷杂，蜂之成果是蜜，鸡之成果是蛋，其结果是纯一的。

他可以让人非常简单明了地辨别识别结果，不太明了地辨别识别其法源。

37：基本功的话题是一直有争论的话题.

站在不同的角度会得出不同的结果,把楷书当基本功的提法是非常误人的.

其始作俑者不知是何人.

我一直就没有发现在古代的书论中有"楷书是基本功"的记载和提法.

楷书写好的人,专注于楷书的人,往往走的是僵化的道路,书奴的道路.

这样的例子可以不胜枚举.

我提这样的话题,就是对"楷书是基本功"提法的一种挑战,否定.

也曾遭到一些人的批评.

但我从自己三十几年的学书经验中,觉得楷书练好了,根本就解决不了基本功的问题.

所以,我在疾呼:"千万别把楷书当学习基本功的主要法门,唯一法门"!

因为,楷书解决不了整个基本功的课题．应是书学多元化训练。

发布时间：2025-02-21 14:33:25
来源：好客运势网
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