标题：说五行你还在念金木水火土？教你认识五行生克

内容：
让我们来发挥一下想象：从木开始。

木就是一棵树。

想象一下我们的眼前，有一棵树。

春天来了，这棵树绿了。

夏天来了，这棵树更茂盛了。

秋天来了，这棵树树叶落了。

冬天来了，这棵树枯萎了。

突然间，这棵树起火了，所以木生火。

火越烧越大，就把树烧成了灰烬，灰落在地上，就滋润了土，火变的灰本身也是一种土，所以火生土。

土经过亿万年的孕育，里面会有金属，这就是土生金。

金属挖出来一融化就变成了水，这就是金生水。

水又可以浇灌树木，所以水生木。

这就是五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

我们再来想象一下五行的相克，还是从木开始。

我们的眼前有一棵树，这棵树越长越高，树根越来越粗，就把土地破坏了。

而土呢？

想象一下发大水了，用土可以把水挡住。

起火时水又可以把火浇灭，所以水克火。

火可以把金属融化。

我们想象用金属做的一把斧头，它可以用来砍伐树木。

所以五行的相克就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

大家这样想象一下，五行的相生相克就忘不掉了。

这叫形象思维，也是一种形象记忆。

在这当中，我想大家最难懂的就是金生水。

金怎么能生水呢？

它有很多种解释，一种解释是金属一融化就变成了液体；还有一种看法是金属做的工具能挖井取水。

这些说法都有一定的道理，但也未必确切。

我们来想象下古人对地理的认识，他们发现金矿大多在河流附近，即有金的地方必伴有水的存在。

在江水中可以淘取沙金，例：《千字文》有这样两句话：“金生丽水，玉出昆冈”，丽水即丽江，又名金沙江，是出产黄金的地方。

这样来理解就容易了。

用五行相克的原理还可以预测历史的演变，战国时期的阴阳家邹衍提出“五德终始说”。

“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。

“终始”指“五德”的周而复始地循环运转。

邹衍以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。

我们早期传说当中，三皇五帝，夏、商、周上古三代更迭。

尧、舜、禹当中，舜属土，舜之后的禹属木，木克土，所以夏代取代了舜。

历史朝代的变化是相克的，后面的朝代在五行上克前一个朝代。

夏之后是商，商属金，金克夏木。

周属火，火克商金，是这样一个流行的过程。

秦始皇统一六国后，根据邹衍五德相胜、五行相克的原理，将自己的朝代——秦朝赋以水德，来符合“水德代周而行”的论断，以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞，进行了一系列符合水德要求的改革，以证明其政权的合法性，他成为五德终始说的第一个实践者。

五德终始说对后世影响巨大，逐渐成为一种改朝换代的理论工具，受到历代新王朝建立者的信奉，一直延续到唐宋元明清。

唐朝属土，土克隋水。

宋朝属木，木克唐土。

元朝属金，金克宋木。

明朝建立者为朱元璋，朱为红色，日月为明，五行皆属火，故明为火，克元金。

清朝是满族人建立的，属水，水克明火。

值得注意的是，建立清朝的满族人最开始名为女真族，女真族是属金的。

金无法克火，反被火克，为了克制明代的火属性，他们就把女真族改为满族，满字属水，建立的朝代起名为清代，清也属水，这样就增加了自己政权根基的合理性。

我不知道大家对“五德终始”的历史演变规律有什么看法？

我认为是有道理的，为什么？

前一个朝代总是出现了衰落、腐败状况之后，才被后一个朝代取代的，所以后一个朝代一定要否定、克制前一个朝代的流弊、失误，这样历史才能进步。

从五德终始、五行相克中，大家有获得什么启发吗？

亲爱的听友当中肯定有一些企业老板，你如果要交班、选接班人，要选什么样的五行之人？

我在中成书院给企业家弟子班上课的时候，遇到有的老板将要交班，他们问我企业应该交给谁，接班人应该是什么属性？

我说，一定要交给一个五行克你的人。

他一下便懵了：为什么要克我呢？

克我，我就不要交给他。

我说，很简单，你不交给他，你的企业就很难发展。

因为你自己的管理、经营模式，在这一过程确实会带来企业的发展，但肯定也有一些弊端，这些弊端就需要一个人来纠正。

这个人从五行属性来说，就是要克你的人。

这样你的企业不是越变越好了吗？

发布时间：2025-02-14 10:50:06
来源：好客运势网
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