标题：风水学概论_什么是风水学?

内容：
风水(又称堪舆)，这个玄而又神秘的名字，我认为不是中国古代文化的难解之谜。

风水究竟是不是迷信，有没有科学根据?

房屋建筑怎样选址设计?

室内装饰和家具布置是否与吉凶有关等等，这些与现代生活息息相关的问题，都需要作出科学的实事求是的阐释。

什么是风水？

历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。

气乘风是散，界水则止。

古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。

”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。

什么是生气呢?

《吕氏春秋·季春》云：“生气方盛，阳气发泄。

”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命的元素。

在郭璞之前，风水还有其他名称：形法。

《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。

日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世‘风水’的不同之处。

”堪舆。

堪为天，舆为地。

堪又与“勘”、“坎”有相通之义。

汉代就有了以堪舆为职业的人。

《史记·日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎?

五行家曰可，堪舆家曰不可。

”可见堪舆家有择时的职责。

《汉书·艺文志》载有《堪舆金匮》，也是说风水方位之书。

此外，又称风水为青囊、青鸟、相宅、地理等。

对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。

旧中国的一种迷信。

认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。

也指相宅、相墓之法。

”近年来，学者们对《辞海》的定义持有不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。

尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。

”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅。

”最近台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学”。

看来，风水在有被抬高扶正的趋势。

在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。

我认为：风水是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅、理论与实践系统的理论。

是长期实践经验的积淀。

慧缘我在长期的研究和实践体会到：风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。

发布时间：2024-03-04 09:10:56
来源：好客运势网
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