标题：道家生活之一 早课与为婴灵超度的法事

内容：
一、早课道教的斋醮仪式很多，主要的日常宗教活动是早晚功课经。

凡是道教徒每天都要上殿唪诵，所以又叫日诵功课。

日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后，建立丛林制度才有的。

凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经，所以也叫 “玄门功课”。

功课经序中云：功课者，课功也。

课自己之功者，修自身之道也。

早晚上殿的时间，四季气候改变，除天干中戊日不诵经以外，每天早晚各有一小时左右的时间上殿诵经。

早坛功课是在早饭以前也就是天刚白亮的时候；晚坛功课在晚饭以后，天刚有一点黑的时候。

每当这时都要上殿焚香点烛、诵经礼诰。

如遇初一、十五或祖师圣诞加 “午课”，或者有庆祝道场，有的老修行早上加诵《皇经》。

上殿时要求斋沐盥漱，严整衣冠、至心诚意，绝意忘情，到殿不许闲谈戏笑，十分严肃。

首先是烧香供水，礼拜祖师，然后分别早晚，各诵经一坛。

道教诵经，早期是直诵，没有音韵和法器。

到寇谦之、陆修静之后，才吸取了祭神的音乐，成为乐诵。

平时在早晚功课用的法器主要有鱼、鼓、磬、铃、铛、钗、引磬、提钟等。

早坛经是延生保安，以《清静经》为主。

《清静经》也是修道主要经典。

经文中说： “大道无形、生育天地；大道无情、运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道”。

这是袭得老子“道”的学说。

接着谈到“心”谈到“静”谈到“观”，心、静、观这是发挥了老庄修养法“清静无为”的本旨。

最后说到“真寂”和“真静”这就是所谓的“常清静了”也是修养法的最上乘。

《玉皇心印妙经》云：“上药三品、神与气精、恍恍惚惚、杳杳冥冥，存无守有、顷刻而成，回风混合、百日功灵”。

全真道教中认为它是稀有的道教内修经典。

《道德经》云：“恍兮惚兮，其中有物，杳兮冥兮、其中有精。

”二、为婴灵超度《太上洞玄灵宝救苦妙经》云： “救拔诸众生，得离于迷途。

众生不知觉、如盲见日月。

我本太无中，拔离无边际。

庆云开生门、祥烟塞死户。

”《元始天尊说升天得道真经》云：“十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和，真炁注润身田。

”《太上道君说解冤拔罪妙经》云：“使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各获超升。

”以上经文所述都是超度孤魂，四生六道，一切等众，闻经听法，早得超升。

五苦作成常明之境，九幽十狱化为不夜之天。

孤魂在九泉之下， 同登极乐之天。

发布时间：2024-12-19 18:59:30
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