标题：万年历算命道教符咒：五个日常起居符咒语

内容：
万年历算命道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。

万年历算命道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。

真人在线算命特准的网站咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。

祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。

道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。

宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。

张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。

说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。

祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。

凡九字，常当密祝之，无所不辟。

要道不烦，此之谓也。

”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆阵列前行”。

竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。

道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。

日常起居类符咒，包括起床梳头、穿衣、沐浴洗手、吃饭和睡觉前所施用之符咒。

道教认为，在做这些事之前念诵有关咒语，能驱邪养生。

(一)梳头咒“凡欲栉发，先叩齿三通，咒日：‘上清朱雀，不得动作。

勿离吾身，勿受邪恶。

六丁七星，邪魔分形。

敢有当我，北帝不停。

急急如律令。

毕，闭目存想，发神苍华，字太元，如婴儿之形，在己发上。

然后解栉之，当令三五百遍为佳。

(二)穿衣咒“着衣咒。

旦起叩齿着衣咒曰：‘左青童玄灵，右青童玉英。

冠带我身，辅佑我形。

百邪奔散，鬼贼催精。

敢有犯我，天地灭形。

急急如律令。

(三)沐浴洗手咒“凡道士沐身及洗手之时，先临水啄齿三通，乃微咒曰：‘四大开朗，天地为常。

玄水澡秽，辟除不祥。

双皇守门，七灵安房，云津炼灌，万气混康，内外利贞，保兹黄裳。

咒毕，又叩齿三通，乃洗沐手面。

”图片(四)未食咒“凡道士临于盛馔，皆心存正一，目想一先饮食，然后兆乃食。

食之毕，心微咒曰：‘百谷入胃，与神合气。

填补血液，尸邪亡坠。

飞登金阙，长生天地。

役使六丁，灵童奉卫。

真气来前，邪气远退。

(五)夜睡咒“载汝之名，汝有五鬼，名曰摄精，吾知汝的。

速离吾身，太上律令，化汝为尘。

急急如太上帝君律令敕。

”临睡时，面北，叩齿七遍，朝寝无失。

发布时间：2024-11-20 08:46:09
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