标题：墓相 内容： 墓葬风水是一门科学，也是一门和平相处的艺术，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。 墓地含义 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 风水之法，得水为上，藏风次之”。 乘生气的理论，是风水的中心主题。 生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。 生气能够调和阴阳、生发万物。 住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。 风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。 《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。 生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。 “五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。 ”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。 只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。 墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。 重要性 墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。 阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。 生气在地下流行，生发时就能养育万物。 人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。 每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。 活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。 所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书说：人死有气，气能感应，影响活人。 这种感应是有事实根据的。 例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。 再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。 气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。 丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。 经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。 古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。 风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。 为什么这样说呢？ 因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。 经书说：水流在土外，叫外气。 外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。 经书又说：浅深得乘，风水自成。 土为生气之母，有土才有气。 气是水之母，有气才有水。 所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。 平潭麒麟园 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。 自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。 但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。 当然还有许多其它讲究。 如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。 这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。 使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 十九贵诀 一贵青龙高耸， 二贵白虎双拥， 三贵砚台笔架， 四贵官诰覆钟， 五贵文笔联珠， 六贵玉椅香炉， 七贵金签玉检， 八贵满床牙笏， 九贵御屏驸马， 十贵席帽模糊， 十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖）， 十二贵白虎头眠转案（捶气顾主）， 十三贵青龙背上马托人， 十四贵白虎峰耸入云霄， 十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人， 十七贵前官后鬼， 十八贵前山玉屏案， 十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细---但不断脉、脱脉为贵。 天子之穴具备条件： 一、穴必天然 二、穴位必须为子午、卯酉、四正之向。 或乾 向。 三、青龙白虎必需要对称均匀，看去舒服而自然， 四、明堂必宽阔开展，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象威严宏大。 墓相 介绍坟墓有吉凶之分。 举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。 坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。 树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。 在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。 因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。 子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。 因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。 所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。 我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。 换句话说，只要您重视祖先，将来您的子孙也一定会重视您。 选择建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。 因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。 下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。 要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。 要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。 要在墓地建造界线。 没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。 最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。 没有入口的坟墓，主家运也无法发展。 墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。 有高压线通过的墓地，主家运衰退。 附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。 墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。 建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。 坟高的墓地，主家运无法进展。 如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。 以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。 附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。 因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。 墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。 所墓地一年至少要清扫一次。 有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。 主其家中经常有病弱者出现。 所以选择墓地时，应该要避免这种地形。 在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。 注意事项 因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。 换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。 带子女一起拜墓，主子孙冒隆。 拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。 顺道来参拜，这是不好的。 灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。 墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）。 清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。 经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。 坟地风水墓相的注意事项 土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。 树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。 树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。 因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。 操作 墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。 做墓葬宅风水，是造福百姓的一件大事。 因此我们必须掌握墓葬风水的基本操作。 选地选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。 何为好地： 1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。 2、砂水秀美，罗城得局。 3、穴位得气，土质良好。 安葬安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。 如何安葬： 1、择吉安葬 据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。 2、开挖金井。 按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。 发布时间：2024-10-16 08:25:02 来源：好客运势网 链接：https://www.sushituan.cn/40387