标题：道教内丹修炼的五个层次，修到最高层次可以达到天仙境界！

内容：
 内丹术被道教认为是最正宗的修仙功法。

东汉魏伯阳在其所著作的万古丹经王，《周易参同契》中，即已经用隐语来描述内丹修炼。

到了唐末五代，道教内丹术开始成熟。

特别是八仙中的钟离权和吕洞宾传下来的内丹功法，被全真教和其他内丹修习各派所沿袭，成为流传最广的内丹修炼法门，即钟吕丹道。

钟吕丹道为性命双修、形神并炼的人体系统工程。

所谓性，指的是精神方面的修行；命为肉身方面的修炼。

钟吕丹道以凝结精、气、神为基本功，以摄取先天一气为要诀。

次第分明，步步有验。

钟吕丹道的修炼境界，按《钟吕传道集》的描述，分为五个层次，即道教中所说的五仙。

第一个层次为鬼仙境界修炼只修性不修命，炼成之后具备灵异神通，但不能够延寿长生，这就是鬼仙境界。

吕洞宾早就指出，只修性，不修命，此是修行第一病。

修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，成就内丹修炼第一层境界：鬼仙。

第二个层次为人仙境界人仙与鬼仙恰恰相反。

人仙只修命而不修性。

修炼有成之后确实延年益寿，但没有灵异神通。

一开始的时候，修真者或许因为大机缘而得闻修持大道，但因为罪孽深重或福缘浅薄，受到一些磨难便改变初心，因此只能小成，不能完全修成大道。

人仙也是经过努力修炼而来的，所积聚五行之气或误交误会，对人身体有巨大裨益，因而身体倍棒，八邪之疫不能为害，很少生病。

第三个层次为地仙境界地仙可以称为真正意义上的仙人了，只不过是住在人间的仙人。

地仙为天地之半，有神仙之才，但没有神仙的福分。

地仙还是没有领悟大道，成就止于小成之法。

即便如此，地仙也可以长生不死，悠游于人世间。

很多凡人更羡慕地仙，而非只能在寂寞广寒舒水袖的天仙。

修真者修习性命双修的金丹大道，至小周天无漏功成便达到了地仙境界。

第四个层次为神仙境界依次修行，到可以出阳神，有无边法力神通时，即为神仙境界。

阳神是相对阴神而言的。

阴神不过是阴灵之鬼，而阳神按全真教南宗祖师张紫阳的说法，“金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。

”显然为大道化身。

除了能出阳神之外，神仙境界还具有天眼通、天耳通、他心通等十大神通。

第五个层次为天仙境界按《钟吕传道集》中的说法，只有于天地有大功，于今古有大行的神仙，才能够达到天仙境界。

修成神仙之后，如果在三岛十洲呆烦了，进而传道人间积累功德。

如果在道上有功，在人间有行，功行满足之后，上天会降下天书，神仙这时便可以凭借天书这张通行证返回天界，因此称为天仙。

当然天仙也不是尽头，在天界也可以为官。

如果能够做出业绩，还可以一步步升迁，直至上升到三清虚无自然之界。

天仙境界的厉害之处，在于可以粉碎虚空，合道还虚。

达到这个境界，可以说内丹修炼就达到圆满之境了。

钟吕丹道的好处就在于层次分明，每一个境界都有不同的标志和验证。

因此，钟吕丹道成为道教内丹术的主流，广受各道派欢迎。

当然，钟吕丹道是以“心息相依”为法门，真正修炼起来是非常非常困难的。

要知道，道教内部从来都是说，“饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜。

”即使普通人聪明过颜回，没有真师指点，普通人还是不要随意尝试内丹术，以防走火入魔。

您说呢？

发布时间：2022-05-21 11:10:37
更新时间：2022-05-21 11:10:52
来源：好客运势网
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