标题：晉真人語錄 内容： 　　經名：晉真人語錄。 一卷。 當係金朝全真道士編撰。 底本出處：《正統道藏》太玄部。 晉真人語錄　　　先生曰：開闢已來，至於今日，這人沉淪，無有休期。 此時正遇神仙出世，大道將興。 雖一槃天民，爭奈賢愚不等。 賢者向道，愚者背道，向道而生，背道而死。 心清意靜，天堂之路。 心荒意亂，地獄之門。 試問諸公：上天堂好，入地獄好？ 雖然道之尊，德之貴，豈為迷愚說哉。 若非今世道教興，安得使清淨天機漏於世間，取聰明上士。 先生曰：人之修行，先須識取性命宗祖，然後〔修〕真以保命。 修行須存三、抱元、守一為初。 存三者，乃是精、炁、神，真三寶也。 抱元者，抱守元陽真炁。 守一者，守其一靈神也。 神者，元本在心，心屬南方丙丁火。 心中有性，性屬陽。 腎者，能生元陽真炁。 炁屬北方壬癸水。 水為命，命屬陰。 已上說性命，明知下落。 自古及今，人多不識性命，今日顯揚於世。 先生曰：學道本來有三。 一者一心在想，秖在下丹田仙洞之內，莫放心意散亂，抱元陽真炁，便是長生，真道本也。 是出死入生之道，是陰陽造化仙爐也。 這丹田內，澄心定意，昏昏默默，綿綿不斷，謹守三五年之間，自然丹爐鼎內，二炁相交，溫成一炁，造化成虛無，靈胎仙成器，心中神自靈，踴躍歡喜，自歌自舞。 大抵神得炁靈，炁得神清。 《陰符經》云：聖功生焉，神明出焉。 炁是神之母，神是炁之子，常使子母相守不離，自然日久神定，仙道成矣。 二者既得〔神定炁和〕，然後放四大，莫把捉，坦然修養，道炁自然，清清淨淨之中，神即上靈宮，永作目前，更不迴顧也。 三者既得神定炁和，應過天年也。 放心坦蕩，自在逍遙，無事清閑，乃是無極大道成也。 清爭到頭，異日功成行滿，玉皇詔上會，作箇無礙人，長生快樂也。 先生曰：學道修行，或神不定，柢是功夫未成，不計年限，且須抱守。 呂真人云：莫言大道人難得，自是功夫不到頭。 先生曰：夫修行施以不謹，功不勤而神不清。 持久不負真行，心不勞而志不狂，精不虧而神不飛。 先生曰：嗟見世間人尋師訪道，不肯恭順於人，只說俱能己勝。 至於修行，又不肯勤謹慎忍，只憑口說，全無真功。 亦不真緊修行，以見貧者又無拯救之心。 種種虧功失行，到使陰德有虧，於道有違。 似此之徒，欲要成仙證道，甚遠矣哉。 如今略說道果之因，上天只柢祐真功真行，如大善德之人，自可感動天地。 經云：皇天無親，惟德是輔。 若要真功者，須是澄心定意，打疊精神，無動無作，真清真淨，抱元守一，存神固炁，乃真功也。 若要真行，須要修行蘊德，濟貧拔苦，見人患難，常懷拯救之心，或化誘善人入道修行，所為之事先人後己，與萬物無私，乃真行也。 先生曰：若人修行養命，先須積行累功。 有功無行，道果難成，功行兩全，是謂真人。 先生曰：吾輩說與教門中人，須是大悟性理，深窮妙道，志在修行學仙。 《西昇經》云：除垢止念，淨心守一。 衆垢除，萬事畢，吾道之要也。 此乃妙中無比也。 凡有道話往來，且照顧潤身中之寶，勸人向天之道，順天之理，不得毀天謗地。 若張淵子，背口發狂言，歸談神中事，此乃得道之人也。 但且包容，不得其過。 先生曰：學道之人，切須清淨一身，不得殺生、飲酒、食肉、破戒、犯色。 每欲包容萬事，苦己饒人，棄絕慎怒怪貪，常行忍辱儉約。 見人患難，行拯苦之心，見人貧乏，必周急之。 好事先人後己，待人謙上和下，以恩復讎。 勿見人之過，勿語人之非，暗積陰德，不求人知，惟望天察，乃即其道人也。 先生曰：大道無方，微妙莫測，聖人體之為日用，百姓日用而不知。 背道而喪真，動感死地，殊不知人在道中，如魚在水中。 魚失水則死，人失道則亡。 先生曰：且見經典中言意隱奧，卒難曉解。 今秖以世俗之語，開迷指悟。 或有未明，更於後代之子孫處求教。 儻能解意修行，即許再傳弟子，保命修真，積慶天涯，救人疾痾為大行。 若受斯文，則九祖滅罪，父母獲福。 吾之願心，普救病厄及生死之難。 如將此語誑諸人，永入陰山萬劫。 頌曰　　學道須憑鐵漢，便把身心割判。 一口咬斷無明，更不前思後等。 重陽祖師修仙了性秘訣　　夫全真者，是大道之清虛，無為瀟灑之門戶，乃純正之家風，是重陽之活計。 修仙之士，學道之流，慎勿狂遊而參禪，且莫徒勞而問道。 羣居慎口，累真功，獨坐防心，積實行。 莫為小過而不除，休言微行而不積。 心猿緊鎖，意馬牢擒。 三逆散而神寧，六賊勦而意定。 緩緩而抽添水火，微微而調息真功。 清淨寂寥而低下，謙和柔弱而煉心，恭敬於人而有益。 般般勘破這行屍，物物休停除走骨。 爭奈人人舌辨以為能，箇箇剛強而為勝。 無明火大而為尊，人我山高而獨是。 處衆不取其下，鬧處不取其靜。 欲處而神荒，動處而意亂。 更有一等，專持乞食度日，卻言便是真修。 如此是慵饒下鬼，愚頑不省之人。 迷迷無端之蠢，切不如聞早煉頑心，去假修真而了性。 若執慧性而皆昏，精著心燈而忽暗。 慳恡而難成大道，狠毒而怎悟玄真。 妬賢嫉能而招愆，貪生怕死而造罪。 書符貨術而饅人，行樂治病而圖賄。 狂怪道中之賊，喧呼衆人之害。 不悟妙訣而胡遊，心意迷迷而狂走。 受了十方善信供養，而難消〔受〕。 若謹修而了真心，稍怠墮而沉地獄，得遇真師，強尋妙訣，不許愚人得知，只要人人自悟。 不用搖筋擺髓之功，亦沒惑人採戰之衛，但會無為之初始，自覺神炁而沖和，自然丹爐而樂就。 顯現靈砂而照昭一，明轍神光而燦燦，自見道德之祖宗，認是清閑之源本，乃性命之妙門，是脫神仙之模子。 人人悟透此玄機，迺得長生而久視。 不是惑言而說人，亦非邪術而誘你。 酷告全真之高士，奉勸世上之迷徒。 各各悟取害風言，人人同登於正教。 如今說下修行之端的，能絕旱迷之疑慮。 伏望人人離俗以登真，一一斷塵而得道。 然願一切衆生，皆登仙闕者矣。 答馬師父十四問　　第一問：如何是思神不測處，龍虎定相逢？ 答曰：那一切虛寂便是。 第二問：如何玄牝之門，是謂天地根？ 答曰：玄者父精，牝者母血也。 元初各八兩，合為一斤，一點元陽真炁，便是元本也。 第三問：如何是復命歸根日靜？ 答曰：只要心不逐物去，不染不著，心定意不散，神不昧，便是歸根。 若不此者，不得歸根。 第四問：如何見性？ 答曰：只要無心無念，不著一切物，澄澄湛湛，內外無事，乃是見性。 第五問：如何是應物不昧？ 答曰：耳雖聽，目雖視，口雖說，只要心不著也。 第六問：如何是天關地軸，如何得相守？ 答曰：天關地軸亦是神炁二字，只要不著不染，心定乃黑定，心動則炁散，若心不動，則子母相守。 第七問：如何是出有入無三尺劍，長生不死一丸丹？ 答曰：出有入無，只是一炁。 三尺劍，慧也。 長生不死者，一靈真性也。 一丸丹者，命也。 只用清諍無心，尋箇諍處坐去，更無甚麼。 第八問：如何是調息？ 答曰：非有作也。 若得心中無事，炁息自調，但知調息，便是有著。 調息者，只可不知見，不可著於口鼻。 今日說與衆師兄，別無甚麼。 只要心無事，尋箇靜處坐去。 弟子只因心中無事，得入於大道，依此行去。 第九問：***　　第十問：如何弟子晚年出家，筋血衰敗？ 願師指教。 答曰：補去。 又問：如何是補？ 答曰：只要頭頭無事，萬緣都放下，六門不交行。 只用一箇主人，常少語，不著物，十二時中常不昧，臧省睡眠，一時放下，便是補也。 第十一問：如何是鉛汞？ 答曰：鉛是父精，汞是母血，亦是性命、龍虎二字。 第十二問：處靜之間，有一切念起，或更昏睡多。 如何得念不起，昏睡少？ 答曰：只是裹頭無物料，神黑微細，裹頭實有物，自然無念不昏睡也。 第十三問：如何是天地不測處，鬼神不知處？ 答曰：那更有甚麼。 第十四問：如何是十二時中似一時？ 答曰：不只十二時中似一時，乃至千萬日，稍有不似一時，早是早斷滅也。 玄門雜寶十八問答　　全真　　夫全真者，合天心之道也。 神不走，炁不散，精不漏，三者俱備，五行都聚，四象安和，為之全真也。 詩曰：常行祖師教，日用老君心。 鍊就真如性，豈不是全真。 稽首珍重　　無表無裹，內外真空。 無極太始，通神獲祐。 太上家風，長生不朽。 無想無存，變化法界。 七寶林中，重重輕輕，不搖不動，為之稽首珍重。 先生　　無法先有我，輝輝不露形。 古今無改變，豈不是先生。 道童　　道童元與大道同，只因思世入凡籠。 如今意在青霄外，萬法無拘與道通。 髼頭　　本是太上古家風，一法纔通萬法通。 放下絲毫無垢染，自然一性合天公。 髮髻　　髻髻元是鍾離留，崑崙頂上安日頭。 沒人搞洗常山去，陸地從來放白牛。 冠　　一對星眼觀前後，萬法收來復內藏。 內外玲瓏無顯跡，輝輝獨顯路堂堂。 袍　　落魄元初不計春，衣寬廣大裹乾坤。 隔斷紅塵不染體，任他寒暑不能侵。 四樓　　春夏秋冬按四襖，包羅萬象有誰知。 酒色財氣塵俗事，四件皆除絕是非。 笠　　獨占崑崙頂上懸，圓光一道照無邊。 任他風雨並霜雪，一塔權為不漏天。 絛　　來往循環得幾遭，顛猿劣馬緊拴牢。 萬縷千絲俱放下，生死輪迴失要逃。 遮袋　　縱橫三尺布，誰知造化工。 此中超法界，包裹太虛空。 拐　　豎起頂天立地，橫擔日月山河。 斡轉乾坤骨髓，轉動萬象森羅。 缽　　一缽千家飯，孤身萬里遊。 為逃生死路，乞化度春秋。 鞋　　步步隨吾不記年，往來踏遍舊山川。 從今不踏泥共水，一任雙飛過碧天。 來去　　來從大道來，去從本道去。 來去不沾塵，當居清靜處。 出家修行　　一自離塵是出家，無為無作我生涯。 若人問我修行訣，雲散青天月自華。 日用　　養性忘情為日用，沿門乞化是生涯。 來去自由無罣礙，清風明月作鄰家。 頌曰　　神仙本是世人求，誰肯心頭萬事休。 若悟自家真性命，清風明月共同遊。 水龍吟二首　　本自出家離塵世，更不貪人問華利。 髦頭垢面，終朝獨坐，內修活計。 古廟窖龕裹，任教他、紅輸西墜。 向無中認有，知白守黑，綿綿的，默調息。 心上別無縈擊。 有腋袋、拄杖相隨。 草鞋斷蔆，精膁赤腿，羊皮遮體。 飢後巡門，乞飽來時，唱哩嗹囉哩。 任傍人笑道，呆痴懶漢，有誰人識。 又　　學道心剛似鐵，全然在自家猛烈。 頓開利鎖，名韁割斷，愛情盡捨。 萬事無掛，惹也不住，茅庵草舍。 向市鏖中居止，端然守道，憑此用，過時月。 作箇貧窮道者，任麤食、不顧寒熱。 髦頭垢面，終朝獨坐，內修活業。 得遇明　　師訣，世人道、風狂來也。 有些深遠，幽微時節，教七歌，怎生說。 頌曰　　獨上高山望八都，黑雲散盡月輪孤。 茫茫宇宙人無數，那箇男兒是丈夫。 解紅　　洞天深處。 道非遠，咫尺人難悟。 浮沉內景，須憑匠手功夫。 專候曉來，一點陽生通玄路。 盡藏在碧波，深深處，任事主。 地雷響，震動山頭雨。 漸澆灌黃芽乍離土。 嬰兒採得攜籃去。 向真霞六陽，鼎內烹煮。 搬運轉，東西與南北。 鋪八卦，九宮要知宗祖。 十干數內，分左右，要顯龍虎。 玄武後隨朱雀，當先祥雲布。 曲江上，萬神都來聚夫與。 歸癸母，跨赤龍，歸洞府。 要尋覓丁公問憑居，陰陽會合三千數。 指天地海山，同壽堅固。 詩曰　　黃河水轉呂氏家，一壺天地老煙霞。 無情白鹿調朱鳳，有箇烏龜纏赤蛇。 六月山頭飛白雪，三冬水底長黃芽。 這些道理人還會，陸地神仙亂似麻。 綠頭鴨　　話中常。 悟南柯一夢黃根。 破繁華、雲龕布素，認宗派、返照迴光。 憑慧劍、劈開愛網，橫華杖、擊碎塵寰。 那里相逢，峨眉時任，韜光速奔華山忙。 林泉隱、南辰於北斗，日月袖中藏。 朱顏久，天崩地塌，真性如常。 舞袍袖、乾坤恨窄，但展手、天地平量。 醉陶陶、囊盛四海，笑忻忻、腹飲三鐘。 幾度瑤池，龍華會上，諸仙珍席，醉倒霞觴。 玉皇御宴，無我不成班行。 重陽會，金蓮七朵，齊放神光。 頌曰　　淨皎皎圓明皓月，明朗朗水磨孤圓。 綠湛湛碧潭現影，韻悠悠物外天仙。 滴溜溜拈出無有，活潑潑放下周全。 轉灑灑水晶盤中，赤洒洒一片青天。 頌曰　　玉京山上一池水，四面八方不得底。 若還認得把舟人，自然運入天宮裹。 晉真人語錄竟　　 发布时间：2024-09-22 06:43:48 来源：好客运势网 链接：https://www.sushituan.cn/34582