标题：解析不超度堕胎婴灵的危害,堕胎婴灵是不是真的

内容：
末学觉得是这样的，现在那些堕胎多的女人妇科病、丈夫男科病、孩子多灾多难，父母的各种灾祸等等，这都和堕胎的婴灵附体和报仇有关系。

一般是跟他有血缘关系的人，堕胎后父母最好为其在佛前忏悔念经超度。

东台观音禅寺经常有父母认捐婴灵童子，请法师为其念经超度的。

婴灵的个危害二十九：不被超度的婴灵会怎样 =================================== （堕胎）这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。

我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。

佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。

这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。

如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。

如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。

我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。

这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。

知道，就要想办法化解。

化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。

单单念回向偈，没有什么多大用处。

你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？

你拿什么功德去庄严佛净土？

你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。

我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。

无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。

如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。

他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。

为何要超度堕胎婴灵，婴灵不超度有何不良影响 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。

劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。

冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。

依照佛法修学，这就如法。

=================================== 问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？

净空法师答：堕胎这个问题非常严重！

佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。

缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。

如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。

下一次再遇到时，他就来报仇。

如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。

一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。

这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。

能不能解得开？

能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。

《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。

我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。

婆罗门女念佛念到‘一心不乱’，光目女念到‘功夫成片’，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。

不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。

你要是没有这个功夫，怎么超度他？

经典教我们‘受持读诵、为人演说’。

什么是‘受持’？

接受经典里的理论方法，依教奉行。

平常每天念几部经只是‘读诵’，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。

‘受持’是自利，‘演说’是利他，自行化他。

由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经回向，就可以化解了。

如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。

但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。

所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！

发布时间：2024-08-28 18:29:48
来源：好客运势网
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