标题：李商隐诗《霜月》以想象为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗，颇可说明义山诗之唯美倾向

内容：
《霜月》 [唐代]李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

注释：征雁：大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。

此处指南飞的雁。

无蝉：雁南飞时，已听不见蝉鸣。

楼高：一作“楼南”或“楼台”。

水接天：水天一色，不是实写水，是形容月、霜和夜空如水一样明亮。

青女：主管霜雪的女神。

《淮南子·天文训》：“青女乃出，以降霜雪”。

素娥：即嫦娥。

斗：比赛的意思。

婵娟：美好，古代多用来形容女子，也指月亮。

译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。

霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

赏析：仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不做静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。

首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。

次句言月华澄明，天穹高迥。

三四句写超凡神女，争美竞妍。

诗以想象为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗，颇可说明义山诗之唯美倾向。

文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。

诗人不仅是写生的妙手，也应该是随物赋形的画工。

最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。

李商隐的这首《霜月》，就会有这样的特点。

这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。

它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。

这样的景色，会使人心旷神怡。

然而这诗所给予读者的美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。

诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。

“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

”霜月，说明时间在深秋。

《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。

”所以诗中说，听到南飞大雁啼叫声时，已经听不到蝉的鸣叫。

而霜降时已经是深秋。

征雁，南飞的雁。

“水接天”的水，一般认为指的是霜月之光。

秋空明净，月色澄清，月光如水，和天边连成一片。

“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

”青女，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。

婵娟，美好的姿容。

诗人李商隐写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣。

青女、素娥是霜和月的象征，她们耐冷的精神就是霜月的精神。

这精神是诗人从霜月里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊现实里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗一面的自然流露。

从七言绝句《霜月》中也能看出李商隐诗歌的唯美风格。

诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。

深秋时节，已经听不到蝉鸣，万里长空时时传来大雁寒冷中凄切的叫声。

百尺高楼，月光如水，和天边连成一片。

这是现实的景色，澄澈空灵。

而现实的环境是美妙离奇想象的摇篮，会唤起诗人脱离尘俗的意念。

青女和素娥两位仙女不怕寒冷，在霜月中争比彼此的美好姿容，是诗人的幻想，也寄托了诗人不惧寒冷和高标绝俗的情怀。

诗人运用想象与神话典故，创造出清幽而又瑰丽的意境。

这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。

秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。

在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。

“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。

这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。

正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。

后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市）晚唐时期诗人。

 

发布时间：2024-01-04 15:55:20
更新时间：2024-01-04 15:55:37
来源：好客运势网
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