标题：中山诗话 内容： 　　太宗好文，每進士及第，賜聞喜宴，常作詩賜之，累朝以為故事。 仁宗在位四十二年，賜詩尤多，然不必盡上所自作。 景祐初，賜詩落句云：「寒儒逢景運，報德合如何？」論者謂質厚宏壯，真詔旨也。 劉子儀贈人詩云：「惠和官尚小，師達祿須干。」取柳下惠聖之和，師也達，而子張學干祿之事。 或有除去官字示人曰：「此必番僧也，其名達祿須干。」聞者大笑。 詩有詩病俗忌，當避之。 此偶自諧和，無若輕薄子何，非筆力過也。 景祐中，宋宜獻上〈楊太妃挽詩〉云：「神歸梁小廟，禮祔漢餘陵。」文士稱其用事精當。 梅昌言詩曰：「先帝遺弓劍，排雲上紫清。 同時受顧託，今日見升平。」雖不用事，意思宏深，足為警語。 景祐末，元昊叛，夏鄭公出鎮長安，梅送詩曰：「亞夫金鼓從天落，韓信旌旗背水陳。」時獨刻公詩於石。 僧惠崇詩云：「河分岡勢斷，春入燒痕青。」然唐人舊句。 而崇之弟子吟贈其師詩曰：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。 不是師偷古人句，古人詩句似師兄。」杜工部有「峽束蒼江起，巖排石樹圓」，頃蘇子美遂用「峽束蒼江，巖排石樹」做七言句。 子美豈竊師者，大抵諷古人詩多，則往往為己得也。 王元之〈謫黃州詩〉曰：「又為太守黃州去，依舊郎官白髮生。」在朝與執政不相能，作〈江豚詩〉以譏之曰：「江雲漠漠江雨來，天意為霖不干汝。」俗云，豚出則有風雨。 又曰：「餐啗蝦魚頗肥腯。」譏其肥大。 人多取佳句為句圖，特小巧美麗可喜，皆指詠風景，影似百物者爾，不得見雄材遠思之人也。 梅聖俞愛嚴維詩曰：「柳塘春水漫，花塢夕陽遲。」固善矣，細較之，夕陽遲則繫花，春水漫何須柳也。 工部詩云：「深山催短景，喬木易高風。」此可無瑕纇。 又曰：「蕭條九州內，人少豺虎多。 少人慎莫投，多虎信所過。 飢有易子食，獸猶畏虞羅。」若此等句，其含蓄深遠，殆不可模傚。 詩以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作。 世效古人平易句，而不得其意義，翻成鄙野可笑。 盧仝云「不即溜鈍漢」，非其意義，自可掩口，寧可效之邪？ 韓吏部古詩高卓，至律詩雖稱善，要有不工者，而好韓之人，句句稱述，未可謂然也。 韓云：「老公真箇似童兒，汲水埋盆作小池。」直諧戲語耳。 歐陽永叔、江鄰幾論韓〈雪詩〉，以「隨車翻縞帶，逐馬散銀杯」為不工，謂「坳中初蓋底，凸處遂成堆」為勝，未知真得韓意否也？ 永叔云：「知聖俞詩者莫如某，然聖俞平生所自負者，皆某所不好；聖俞所卑下者，皆某所稱賞。」知心賞音之難如是，其評古人之詩，得毋似之乎！ 潘閬字逍遙，詩有唐人風格。 有云：「久客見華髮，孤棹桐廬歸。 新月無朗照，落日有餘暉。 魚浦風水急，龍山煙火微。 時聞沙上雁，一一皆南飛。」〈歲暮自桐廬歸錢塘〉僕以為不減劉長卿。 太宗晚年，燒煉丹藥，潘閬嘗獻方書。 及帝升遐，懼誅，匿舒州潛山寺為行者，題詩於鐘樓云：「繞寺千千萬萬峰，忘第二句。 頑童趁暖貪春睡，忘卻登樓打曉鐘。」孫僅為郡官，見詩曰：「此潘逍遙也。」告寺僧呼行者，潘已亡去。 王益柔勝之為館職，年少亦頡頏。 張掞叔文亦新貼職，年長而官已高，每群聚輒居上座。 王密于屏風題云：「四十餘年老健兒。」此唐徐州節度王智興〈自詠詩〉句。 翼日會食，張正坐詩下，眾無不哂。 李絢公素有詩贈同姓人曰：「吾宗天下者。」王勝之輒取注之曰：「居甘泉者以謳著，京施名倡李氏居甘泉坊善謳。 賣藥者以木牛著，京施李家賣藥，以木牛自表，人呼為李木牛。 圍棋者以憨者，李乃國手，而神思昏濁，人呼為李憨子。 裁襆頭者以拗著，李家襆頭，天下稱善，而必與人乖刺，歲久自以拗李呼。 作詩者以豁達著。」豁達老人喜為詩，所至輒自題寫，詩句鄙下而自稱豁達李老。 嘗書人新素牆壁，主人憾怒，訴官杖之，拘執使市石灰更杇漫訖，告官乃得縱舍，聞者哂之。 此數人因勝之有云，遂自託不朽。 梅昌言出鎮太原，黃覺送詩曰：「五馬雍容出鎮時，都人爭看好風儀。 文章一代喧高價，忠直三朝受聖知。 帳下軍容森劍戟，門前行色擁旌旗。 雲龍古戍黃榆暗，雪滿長郊白草衰。 出去暫開貔虎幕，歸來須占鳳凰池。 鬢間未有一莖白，陶鑄蒼生固不遲。」梅雅自修飾，容狀偉如，大喜之。 黃覺仕官不遂，嘗送客都門外，不及寓邸舍，會一道士取所攜酒炙呼飲之，既而道士舉杯摭水寫「呂」字，覺始悟其為洞賓也。 又曰：「明年江南見君。」覺果得江南官。 及期見之，出懷中大錢七，其次十，又小錢三，曰：「數不可益也。」予藥數寸許，告覺曰：「一以酒磨服之，可保一歲無疾。」覺如其言，至七十餘，藥亦垂盡，作詩曰：「床頭曆日無多子，屈指明年七十三。」果是歲卒。 李商隱有〈錦瑟詩〉，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。 祥符、天禧中，楊大年、錢文僖、晏元獻、劉子儀以文章立朝，為詩皆宗尚李義山，號「西崑體」，後進多竊義山語句。 賜宴，優人有為義山者，衣服敗敝，告人曰：「我為諸館職撏撦至此。」聞者懽笑。 大年〈漢武詩〉曰：「力通青海求龍種，死諱文成食馬肝。 待詔先生齒編貝，忍令索米向長安。」義山不能過也。 元獻〈王文通詩〉曰：「甘泉柳苑秋風急，卻為流螢下詔書。」子儀畫義山像，寫其詩句列左右，貴重之如此。 楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子。 鄉人有強大年者，續杜句曰「江、漢思歸客」，楊亦屬對，鄉人徐舉「乾坤一腐儒」，楊默然若少屈。 歐公亦不甚喜杜詩，謂韓吏部絕倫。 吏部於唐世文章，未嘗屈下，獨稱道李、杜不已。 歐貴韓而不悅子美，所不可曉﹔然于李白而甚賞愛，將由李白超趠飛揚為感動也 　　孟東野詩，李習之所稱：「食薺腸亦苦，強歌聲不懽。 出門如有礙，誰謂天地寬。」可謂知音。 今世傳《郊集》五卷，詩百篇。 又有集號《咸池》者，僅三百篇，其間語句尤多寒澀，疑向五卷是名士所刪取者。 東野與退之聯句詩，宏壯博辯，若不出一手。 王深父云：「退之容有潤色也。」 　　張籍樂府詞，清麗深婉，五言律詩亦平澹可愛，至七言詩，則質多文少。 材各有宜，不可強飾。 文昌有〈謝裴司空馬詩〉曰：「乍離華廄移蹄澀，初到貧家舉眼驚。」此馬卻是一遲鈍多驚者，詩詞微而顯，亦少其比。 白樂天詩曰：「請錢不早朝。」「請」作平聲，唐人語也。 今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入聲，陶穀云「尖簷帽子卑凡廝」是也。 白曰：「金屑琵琶槽，雪擺胡騰衫。」琵琶與今人同。 杜曰「皂鵰寒始急」，白曰「千呼萬喚始出來」，人皆謂語病。 事之終始，音上聲，有所宿留，今甫然者音去聲。 二公詩自非語病。 唐詩賡和，有次韻，先後無易。 有依韻，同在一韻。 有用韻，用彼韻不必次。 吏部和皇甫〈陸渾山火〉是也，今人多不曉。 劉長卿〈餘干旅舍〉云：「搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。 孤城向水閉，獨鳥背人飛。 渡口月初上，鄰家漁未歸。 鄉心正欲絕，何處搗征衣。」張籍〈宿江上館〉云：「楚驛南渡口，夜深來客稀。 月明見潮上，江靜覺鷗飛。 旅宿今已遠，此行殊未歸。 離家久無信，又聽搗砧衣。」兩詩偶似次韻，皆奇作也。 管子曰：「是無終始，無務多業。」此言學者貴能成就也。 唐人為詩，量力致功，精思數十年，然後名家。 杜工部云：「更覺良工用心苦。」然豈獨畫手心苦耶！ 真宗問進臣：「唐酒價幾何？」莫能對。 丁晉公獨曰：「斗直三百。」上問何以知之，曰：「臣觀杜甫詩：『速須相就飲一斗，恰有三百青銅錢。』」亦一時之善對。 海陵人王綸女，輒為神所馮，自稱仙人。 字善數品，形製不相犯。 〈吟雪詩〉云：「何事月娥欺不在，亂飄瑞葉落人間。」說云：天上有瑞木，開花六出。 他詩句詞意飄逸，類非世俗可較。 〈題金山〉云：「濤頭風捲雲，山腳石蟠虯。」常謂綸為清非孺子，不曉其義。 亦有詩贈曰：「君為秋桐，我為春風。 春風會使秋桐變，秋桐不識春風面。」居數歲，神舍女去，懵然無知。 嫁為廣陵呂氏妻。 鞠，皮為之，實以毛，蹙蹋而戲。 見〈霍去病傳〉注：「穿城蹋鞠。」晚唐已不同矣。 歸氏子弟嘲皮日休云：「八片尖皮砌作毬，火中燂了水中揉。 一包閒氣如常在，惹踢招拳卒未休。」今柳三復能之，述曰：「背裝花屈膝，屈，口勿反。 白打大廉斯。 進前行兩步，蹺後立多時。」柳欲見晉公無由，會公蹴毬後園，偶迸出，柳挾取之，因懷所業，戴毬以見公。 出書再拜者三，每拜，毬起復于背膂襆頭間，公乃笑而奇之，遂延于門下。 然弟子拜師，常禮也，獨毬多賤人能之，每見勞于富貴子弟，莫不拜謝而去，此師拜弟子也。 術不可不慎，此亦可喻大云。 洪州西山與滕王閣相對，一僧盡覽詩板，告郡守曰：「盡不佳。」因朗吟曰：「洪州太白方，積翠倚穹蒼。 萬古遮新月，半江無夕陽。」守異之，遣出。 閩僧有朋多詩，如「虹收千嶂雨，潮展半江天。」又曰：「詩因試客分題僻，棋為饒人下著低。」亦巧思也。 王丞相嗜諧謔。 一日，論沙門道，因曰：「投老欲依僧。」客遽對曰：「急則抱佛腳。」王曰：「『頭老欲依僧』，是古詩一句。」客亦曰：「『急則抱佛腳』，是俗諺全語。 上去投，下去腳，豈不的對也。」王大笑。 孟蜀時，花蕊夫人號能詩，而世不傳。 王平父因治館中廢書，得一軸八九十首，而存者纔三十餘篇，大約似王建句。 若「廚船進食簇時新，列坐無非侍從臣。 日午殿頭宣所鱠，隔花催喚打魚人。」「月頭支給買花錢，滿殿宮娥近數千。 遇著唱名都不語，含羞急過御狀前。」 　　山東二經生同官，因舉鄭谷詩曰：「任是深山更深處，也應無計避王徭。」一生難之曰：「野鷹安得王徭？」一生解之曰：「古人寧有失也？ 是年必當索翎毛耳。」 　　刁景純有見無類，必往復，歸每至三鼓。 宋祁判館，集僚屬，而刁或連日不赴，因邀而譙讓之。 王原叔戲改杜〈贈鄧廣文〉云：「景純過官舍，走馬不曾下。 驀地趁朝歸，便遭官長罵。」李獻臣曰︰「我為足之云︰『多羅四十年，偶未識摩氈。 時西戎唃氏子名摩氈。 近有王宣政，時時與紙錢。』」刁嘗為王宣政作墓銘。 以古文篆隸加褾軸，密掛刁聽事。 會一日大雨，不出，周步廳廡間，始見此圖。 問之從者。 曰：「挂此已數日矣，先造者往往能通念也。」 　　蘇子美魁偉，與宋中道並立，下視之，笑曰﹕「交不著。」京師市井語也。 號為「錐宋」，為其穎利而么麼云。 贈詩曰﹕「譬如利錐末，所到物已破。」後倅洺州。 洺本趙地，有毛遂塚，聖俞遂舉處囊事為送行詩戲之。 司馬溫公論九旗之名，旗與旂相近。 《詩》曰：「言觀其旂。」《左傳》：「龍尾伏辰，取虢之旂。」然則此旂當為芹音。 周人語轉，亦如關中以中為蒸，蠱為塵，丹青之青為萋也。 五方語異，閩以高為歌，荊、楚以南為難，荊為斤。 昔閩士作〈清明象天賦〉，破題云：「天道如何，仰之彌高。」會考官同里，遂中選。 荊、楚士題雪用先字，後曰「十二峰巒旋旋添」。 反讀添為天字也。 向敏中鎮長安，土人不敢賣蒸餅，恐觸中字諱也。 楊安國判監，集學官飲，必頌《詩譜》以侑酒。 舉杯屬客，曰：「詩之興也，諒不于上皇之世，且飲酒。」裴如晦亦舉盃曰：「古之伏羲氏之王天下也，不能飲矣。」一座皆笑，而楊不悟。 泗州塔，人傳下藏真身，後閣上碑道興國中塑僧伽像事甚詳。 退之詩曰：「火燒水轉掃地空。」則真身焚矣。 塔本喻都料造，極工巧。 俗謂塔頂為天門，蘇國老詩曰：「上到天門最高處，不能容物只容身。」以譏在位者。 古詩曰：「袖中有短書，欲寄雙飛燕。」以燕時物，故寓言爾。 蜀人自京以鴿寄書，不浹旬而達船，船浮海，亦以鴿通信，非虛言也。 史以陸機「黃耳」為犬，能寄書，恐不然。 自洛至吳，更歷江、淮，殆數千里，安能諭人而從舟楫乎？ 或者為奴名，不然，當為神犬也。 史著赫連勃勃之暴，蒸土築城，意謂釜甑熟之。 然不知北方土工，用春首聚土，陽氣蒸發，用築則堅牢特甚故爾。 近有獻策築吳江為甕堤，土人欲以巨甕實土，稍稍下之。 不思土實則甕重不可致，虛致水中則泛，泛曷可止。 雖執政亦惑之。 然治河皆有甕堤，形似甕耳，不用陶器也。 汪白為〈平糶詩〉刺時病云：「穴垣補牆隙，牆成垣已隳。 斷屨補穿履，履成屨亦虧。」 晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞。 其所自作，亦不減延巳。 樂府〈木蘭花〉皆七言詩，有云：「重頭歌詠響璁琤，入破舞腰紅亂旋。」重頭、入破，皆絃管家語也。 歐陽文忠公見張安陸，迎謂曰：「好，雲破月來花弄影。」 《韓吏部集》有李習之兩句云：「前之詎灼灼，此去信悠悠。」若無可取，鄭州掘一石，刻刺史李翱詩曰：「縣君愛磚渠，繞水恣行遊。 鄙性樂山野，掘地便池溝。 兩岸植芳草，中間漾清流。 所向既不同，磚鑿名自修。 從他後人見，景趣誰為幽。」王深父編次入習之集。 此別一李翱爾，而習之不能詩也。 吏部讀皇甫湜 　　詩，亦譏其掎摭糞壤。 梅聖俞謂尹師魯以古文名而不能詩。 陳亞以藥名詠白髮云：「若是道人頭不白，老人當日合烏頭。」 　　員外郎上官佖嘗勸石少傅中立慎緘，石勃然曰：「上官佖如下官口何！」 　　韓吏部〈贈玉川詩〉曰：「水北山人得聲名，去年去作幕下士。 水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。 少室山人索價高，兩以諫官徵不起。」又曰：「先生抱材須大用，宰相未許終不仕。」王向子直謂韓與處士作牙人商度物價也。 古稱駔儈，今謂牙，非也。 劉道原云：「本稱互郎，主互市。 唐人書互為□，因訛為牙。」理或信然。 今言萬為方，千為撇，非訛也，若隱語爾。 陳文惠堯佐以使相致仕，年八十，有詩云：「青雲歧路遊將遍，白髮光陰得最多。」構亭號佚老，後歸政者往往多效之。 公喜堆墨書，遊長安佛寺題名，從者誤側硯污鞋，公性急，遂窒筆於其鼻，客笑失聲，若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂齕臂血流。 今人呼禿尾狗為厥尾，衣之短後者亦曰厥，故歐公記陶尚書詩語末厥兵，則此兵正謂末賊爾。 世語虛偽為何樓，蓋國初京師有何家樓，其下賣物皆行濫者，非沽濫稱也。 世語優人為何市樂，說者謂南都石駙馬家樂甚盛，詆誚南市中樂人，非也。 蓋唐元和時《燕吳行役記》，其中已有河市字，大抵不隸名軍籍而在河市者，散樂名也。 世謂事之陳久為瓚，蓋五代時有馬瓚，為府幕，其人魯憨，有所聞見，他人已厭熟，而乃甫為新奇道之，故今多稱瓚為厭熟，京師人貨香印者，皆擊鐵盤以示眾人，父老云，以國初香印字逼近太祖諱，故托物默喻。 梁周翰，真宗即位，始知誥，〈贈柳開詩〉曰：「九重城闕新天子，萬卷詩書老舍人。」時楊大年、朱昂同在禁掖，楊未及滿三十，而二公皆老，數見靳侮。 梁謂之曰：「公毋侮我老，此老亦將留與公爾。」朱昂聞之，背面搖手掖下，，謂梁曰：「莫與，莫與！」大年死不及五十。 余靖兩使契丹，虜情益親，能胡語，作胡語詩。 虜主曰：「卿能道，吾為卿飲。」靖舉曰：「夜宴設邏厚盛也。 臣拜洗，受賜。 兩朝闕荷通好。 情感勤。 厚重。 微臣雅魯拜舞。 祝若統，福祐。 聖壽鐵擺嵩高。 俱可忒。 無極。」主大笑，遂為釂觴。 漢史有〈槃木白狼詩〉，譯出夷語，殆不若靖真胡語也。 劉沆亦使虜，使凌壓之，契丹館客曰：「有酒如澠，繫行人而不住。」沆應聲曰：「在北曰狄，吹〈出塞〉以何妨。」仁宗待虜有禮，不使纖微迕之，二公俱謫官。 古人多歌舞飲酒，唐太宗每舞，屬群臣。 長沙王亦小舉袖，曰：「國小不足以回旋。」張燕公詩云：「醉後懽更好，全勝未醉時。 動容皆是舞，出語總成詩。」李白云：「要須回舞袖，拂盡五松山。 醉後涼風起，吹人舞袖環。」今時舞者必欲曲盡奇妙，又恥效樂工藝，益不復如古人常舞矣。 古人重歌詩，自隋以前，南北舊曲頗似古，如〈公莫舞〉、〈丁督護〉，亦自簡澹。 唐來是等曲又不復入聽矣。 近世樂府為繁聲加重疊，謂之纏聲，促數尤甚，固不容一倡三歎也。 胡先生許太學諸生鼓琴吹簫，及以方響代編磬，所奏惟〈采蘋〉、〈鹿鳴〉數章而已，故稍曼延，傍邇鄭、衛聲，或問之，曰：「無他，直纏聲〈鹿鳴〉、〈采蘋〉爾。」　　梅聖俞幼〈戲謝師直詩〉曰：「古錦裁詩句，斑衣戲坐隅。 木奴今正熟，肯效陸郎無？」師直小名錦衣奴，至十歲讀此，方悟之。 石曼卿獨行京師，一豪士揖之而語曰：「公幸過我家。」石許之，同入委巷，抵大第，藻飾宏麗，錦繡珠翠，殆非人間所擬。 歌舞歡醉，丐書，為揮〈籌筆〉、〈驛詩〉數篇。 以金帛數百千贈之，復使騶從送還，恍然不知其誰。 翼日，殆無復省所居矣。 他日，遇諸塗，以遺以白金數兩，謂曰：「詩中『意中流水遠，愁外舊山青』，最為佳句。」 　　趙少師初在漣水守館，不數年後，以學士知漣水，繼來者名其堂為豹隱。 曼卿有詩曰：「熊非清渭逢何暮？ 龍臥南陽去不還。 年少官游今郡守，蔚然疑在立談間。」後莫偕者。 曹參嘗為功曹，而杜詩云「功曹無復歎蕭何」，誤矣。 按光武嘗謂鄧禹，「何以不掾功曹？」陳子昂云：「吾聞中山相，乃屬放麑翁。」放麑，本秦西巴，孟孫氏之臣，謂之中山，亦誤矣。 唐韓皋鼓〈廣陵散〉，其說謂毌丘儉、諸葛誕刺揚州，舉兵討晉，不成而散于廣陵爾。 劉道原謂漢、魏時揚州刺史治壽春，儉、誕皆死壽春，是時廣陵屬徐州，至隋、唐始為揚州，不可不察也。 景祐中，羌人叛，詔遺士獻方略，率皆得官。 有〈題關西驛舍〉曰：「弧生熒熒照寒野，漢馬蕭蕭五陵下。 廟堂不肯用奇謀，天子徒勞聘賢者。 萬里危機入燕、薊，八方殺氣衝靈、夏。 逢時還似不逢時，已矣吾生真苟且。」 　　宋次道〈次西都詩〉，以狐落對五鳳樓，言野狐落，唐人名宮人所聚也。 太宗時，同年數輩取名似姓者為句云：「郭鄭、鄭東、東野絳，馬張、張夏、夏侯璘。」熙寧初，有崔度、崔公度，王韶、王子韶，又有章君陳、陳君章，如以西門豹對東方虯也。 王丞相云：「馬子山騎山子馬。」馬給事字子山。 穆王八駿有山子馬之名。 久之，人對曰：「錢衡水盜水衡錢。」錢某為衡水令。 人謝之曰：「正欲作對爾，實非有盜也。」 　　永州何仙姑，不飲食，無漏泄，世傳其神異。 岳州天慶觀柱以震折，有倒書「謝仙火」字。 仙姑云：「雷部夫婦二人，長闊各三尺，銀色。」莫不駭信。 有熟于江湖間事者，曰：「南方賈人各以火自名，一火猶一部也。 此賈名仙，刻木記己物耳。」是亦不可知也。 嘗有道人，自言隋、唐間人，談黃巢事甚悉，因曰：「黃六晚節至此。」張安道尚書云：「巢六兄弟，而巢最小，當第六。」由是推之，則道人之言信然乎？ 江州琵琶亭，前臨江，左枕湓浦，地尤勝絕。 夏、梅詩最佳。 英公、公儀。 夏云：「年光過眼如車轂，職事羈人似馬銜。 若遇琵琶應大笑，何須涕泣滿青衫！」梅云：「陶令歸來為逸賦，樂天謫宦起悲歌。 有絃應被無絃笑，何況臨絃泣更多！」又有葉氏女名桂女，字月流。 詩曰：「樂天當日最多情，淚滴青衫酒重傾。 明月滿船無處問，不聞商女琵琶聲。」 　　詞人以也字作夜音，杜云：「青袍也自公。」白公云：「也向慈恩寺? 遊。」不可如字讀也。 張湍為河南司錄府，當祭社，買豬以呈尹，而豬輒突入湍家，湍即捉殺之。 湍對尹云：「律云，豬無故夜入人家，主人登時殺之勿論。」尹笑之，為別市豬。 張介以命術游公卿間，寓居錢塘西湖上。 嘗自京師南歸，士大夫率為詩贈之。 呂許公王沂公時方執政，亦皆有詩。 夏鄭公留守南京，為詩寄二公曰：「上公詩筆千金重，逋客歸裝一舸輕。 莫到青山更招隱，且留賢哲為蒼生。」鄭公在朝，數為御史糾劾，疑時宰諷旨，作〈青雀詩〉:「青雀孤飛毛羽單，卑栖豈敢礙鵷鸞。 明珠自有千金價，莫為他人作彈丸。」 　　自唐以來，試進士詩，號省題。 近年能詩者，亦時有佳句。 蜀人楊諤〈宣室受釐〉落句云：「願前明主席，一問洛陽人。」滕甫〈西旅來王〉云：「寒日邊聲斷，春風塞草長。 傳聞漢都護，歸奉萬年觴。」諤有詩名，〈題驪山詩〉云：「行人問宮殿，耕者得珠璣。」最為警策。 唐人飲酒，以令為罰，韓吏部詩云：「令徵前事為。」白傅詩云：「醉翻襴衫拋小令。」今人以絲管歌謳為令者，即白傅所謂。 大都欲以酒勸，故始言送，而繼承者辭之，搖首挼舞之屬，皆卻之也，至八遍而窮，斯可受矣。 其舉故事物色，則韓詩所謂耳。 近歲有以進士為舉首者，其黨人意侮之，會其人出令，以字偏傍為率，曰：「金銀釵釧鋪。」次一人曰：「絲綿紬絹網。」至其黨人，曰：「鬼魅魍魎魁。」俗有謎語曰：「急打急圓，慢打慢圓，分為四段，送在窯前。」初以陶瓦乃為令耳。 陳文惠善為四句詩，在江湖有詩云：「平波渺渺煙蒼蒼，菰蒲纔熟楊柳黃。 扁舟繫岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉。」文惠年六十餘，纔為知制誥，其後遂至真宰使相致仕。 文惠喜堆墨書，深自矜負，號前無古人，後無來者。 與石少傅同在政府，石欲戲之，政事堂有黑漆大飯床，長五六尺許，石取白堊，橫畫其中，可尺餘，而謂陳曰：「我頗學公堆墨字。」陳聞之歡甚。 石顧小吏二人，舁飯床出，曰：「我已能寫口字。」陳為悵然。 江鄰幾善為詩，清淡有古風。 蘇子美坐進奏院事謫官，後死吳中。 江作詩云:「郡邸獄冤誰與辯？ 皋橋客死世同悲。」用事甚精當。 嘗有古詩云：「五十踐衰境，加我在明年。」論者謂莫不用事，能令事如己出，天然渾厚，乃可言詩，江得之矣。 江天質淳雅，喜飲酒、鼓琴、圍棋。 人以酒召之，未嘗不往，飲未嘗不醉，已醉眠，人強起飲之，亦不辭也。 或不能歸，即留宿人家，商度風韻，陶靖節之比。 江嘗通判廬州，有酒官善琴，以坐局不得出，江日就之，郡中沙門、羽士及里氓能棋者數人，呼與同往。 郡人見之習熟，因畫為圖：前列騶導，有一人騎馬青蓋，其後沙門、羽士、褐衣數人，葛巾芒屩累累相尋，意思蕭散。 惜時無名手，此畫不足傳後，何必減嵇、阮也。 道人張無夢，在真宗朝，以處士見除校書郎。 無夢善攝生。 梅昌言知蘇州，無夢求見之，先與詩云：「壼中一粒長生藥，待與蘇州太守分。」好為大言，處之不疑，自比李少君。 然無夢年九十死。 無夢語人，少時絕欲，屏居山中十餘歲，自以為不動。 及出見婦人美色，乃復歉然。 又入山十餘年，乃始寂定。 勸人飲食毋用鹽醋，煮餅淡食，更自有天然味。 無夢老病耳聾，其死亦無他異。 蜀人李士寧，好言鬼神詭異事。 為予言，嘗泛海值風，廣利王使存問己。 又嘗一夜，有人傳相公命己，及往，燕設甚盛，飲食醉飽。 既寤，乃在梁門外。 疑所謂相公者，二相神也。 人皆言士寧能佗心通。 士寧過余，余故默作念，侮戲之竟日，士寧不知，烏在其通也！ 士大夫多遺其金帛錢物，士寧以是財用常饒足。 人又以為有術能歸錢，與李少君類矣。 发布时间：2024-05-27 09:08:34 来源：好客运势网 链接：https://www.sushituan.cn/13042