标题：道教历史及道教艺术文化形成简介

内容：
道教虽然起源于东汉，但在道教兴起之前，中国自古就有自然崇拜的神性文化，而后经历了动物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等阶段。

我国原始时代的考古发现有大量资料证明，原始祖先就形成了相应的关于超自然灵魂和鬼神的观念，并将其视为主导日常生活的崇拜对象。

道教的出现与原始社会的宗教文化、艺术文化密切相关。

从夏商周到秦汉，我们的文化发展是相互联系、多元的，不同地域、不同民族的文化，通过交叉、碰撞、重组的相互影响，构成了博大精深的文化。

中国传统文化。

道教善于包容百川，吸收并改造了神术、道教、儒家伦理等多种学说，使道教成为包罗万象的文化综合体。

道教造型艺术是什么时候出现的？

学术界对此有不同的看法。

目前可以肯定的是，道教造型的真正兴起应该是在南北朝时期。

但主要是受到两方面的影响。

一方面，道教受到北魏寇谦之、南朝陆秀晶、陶弘景等人的改革。

道教的教义、神学、仪轨、经典、组织形式日趋成熟和完备。

另一方面，佛教这一外来宗教在我国上层统治者和群众中传播。

与佛教信仰有关的石窟造型，刺激和影响了道教雕塑艺术的兴起。

道教是崇拜多神的宗教。

道教的神灵是由中国古代的神、人、鬼三大体系和风土人情演变而来。

与后世道教新造的神灵一起，构成了道教庞大而复杂的神明体系。

不朽崇拜系统。

道教书籍《洞玄灵宝》规定，造像必须其相如经，衣座须如法。

道教神灵中的最高神是早期的老子，即太上老君。

直至北魏寇谦之的北天师道教，仍将太上老君视为最高神。

东晋时期葛洪在《道经》中首次描述了太上老君的形象：我黄白相间，秀眉长耳大目梳发。

牙齿，方嘴，厚唇，额头有三五直径，日角挂月，鼻子有两根纯骨柱子灵宝派起源于东汉末年、三国时期，实际上盛行于东晋末年。

南朝陶弘景发展的上清派，以元始天尊为最高神，甚至着有《真灵位》、《野图》，模仿人间封建等级制度，构建道教仙人谱系。

，将道教仙人分为七级，每级都有一位主神。

从此，元始天尊在道教中最高神的地位就确立了。

南朝以来，道教形成了以三清为最高神明的神仙体系。

唐代以来的三清神像中，元始天尊在中间，灵宝天尊在左边，道德天尊在右边。

元始天尊手中握着混元珠，象征着天地形成之前的混沌状态，称为鸿元。

灵宝天尊手中握着如意，象征着世界从无到有的转变，称为混元。

道德天尊手里拿着一把扇子，象征着世界的开始，这就是开始。

宋代，道教制度增设四禁卫。

那时的四大禁卫并不是今天网络小说中的紫微、勾陈、后土、安吉，而是玉皇大帝、紫薇、勾陈。

紫微大帝协助玉皇大帝掌管天地经纬度、太阳、月亮、星辰、四时气候。

勾陈帝掌管星辰，主持天下战争。

后来的地皇只掌管阴阳、生育、山河。

后来又加上南极长生帝和青华帝为六皇。

道教在民间流行。

有许多来自自然崇拜的神，如雷神、风童、雷母等，也有人类英雄的神，如关帝、大禹等，还有一些象征保护的神。

家庭神，如门神、灶神、土地神等，最后是业神，如药王、财神、鲁班等。

发布时间：2026-02-10 08:49:30
来源：好客运势网
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