标题：走进道教 端午节的传承离不开道教文化的大力支

内容：
今天是端午节。

按照旧规矩，家家户户都要喝雄黄酒，门前还要挂艾草、菖蒲。

河边还有赛龙舟等民俗活动。

网上有很多疑问，甜粽子和咸粽子哪个更好？

本世纪关于食物的争论从未停止过。

这时候，连甜豆腐花、咸豆腐花都得靠边站了。

只有民族的东西，才能被认为是世界的东西。

在各种祈求健康或幸福的节日祝福中，我们也需要对端午节所蕴含的文化内涵有一点了解，这样我们才不会听从别人的说法，才对得起这三天的假期！

众所周知，很多道教仪式已经巧妙地融入到我们的生活中，比如过年贴春联、请门神、拜太岁、初五迎财神等等。

等等，都已经成为传统文化中不可或缺的一部分，而传统节日端午节也同样，几千年的传承都离不开道教文化的大力支持。

端午节的众多习俗中，除了赛龙舟、吃粽子外，挂菖蒲艾草、戴香囊、系五彩丝线、喝雄黄酒等都或多或少与道教文化有关。

这些与道教文化相关的习俗都指向同一个目的，那就是驱邪。

据古人认识，农历五月因盛夏来临，毒虫蚊蝇滋生，水灾瘟疫来临，瘟疫流行，故常被称为五毒月。

鼠疫和其他传染病。

五毒月是指不祥、邪灵盛行的意思。

端午节是五月初五，寓意毒上加毒。

因此，古人曾一度痛恨端午节，甚至不能在这一天生孩子，否则男伤其父，女子伤其母。

《史记》记载，战国四公子之一的孟尝君出生于五月初五，他的父亲其实也因此想要抛弃他。

可见，父爱如山，但多亏了母亲如海的母爱，他才顶住了山的压力。

，抚养孟尝君后，他告诉父亲，不然战国四子就去见襁褓中的马克思了。

无独有偶，宋朝道教皇帝宋徽宗也诞生于五月初五。

长大后，他觉得自己的生日不吉利，于是皇帝就更改了他的生日。

因此，为了平安度过五毒月，先民们采用了多种辟邪避灾的方法，比如在门前挂菖蒲、艾草或者天师雕像，这些都是为了避邪、避灾。

起源于道教的始祖。

相传天师张道陵化菖蒲为剑，艾草化虎，斩妖除魔，保了水陆平安。

端午节除了挂菖蒲、艾草外，挂钟馗像、跳钟馗等也很流行。

中南进士在龙泉里跳舞，端午节挂在墙上，有助大王辟邪，歼灭丑群，防止鬼魂扰乱人间。

所描述的正是这种习俗。

此外，端午节期间，长辈们常常给晚辈系五彩线。

五种颜色对应道家五行理论，与五行的含义不谋而合。

道教经典《抱朴子》中也记载，山上挂五彩纸，象征五神合一。

为了保护你。

喝雄黄酒的习惯也与道教有关。

《道藏》记载，服用雄黄酒后，腹中三虫尽消，心神开明，使人有力，入水能辟龙。

，入山虎狼，入军造五兵，由于道教对雄黄酒功效的肯定以及各种神话传说的普及，如《白素贞》中饮用雄黄酒后出现的原型。

《白蛇传》等，人们对它越来越熟悉，并逐渐形成了端午节喝雄黄酒的习俗。

雄黄酒能解百毒。

凝视一处，可以看到整个豹子；凝视一处，可以看到整个豹子。

见一片叶，便知深秋。

千百年来，丰富繁盛的道教文化广泛渗透到人们的生活中，对我国古代社会风俗乃至民族心理产生着微妙而重大的影响。

今天，在大力弘扬和保护传统文化中，道教文化的精髓和积极内容是不可或缺的一部分。

发布时间：2025-12-01 08:45:38
来源：好客运势网
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