标题：五行与五脏的关系？ 内容： 五行有相生相克的道理，而五种无常鬼，也本着五行相克的道理，能令五脏产生连锁性的疾病。 （一）黑无常鬼：譬如，某人本身有肾脏病，肾属水，黑色。 因为水克火，所以能影响到心也生病。 （二）黄无常鬼：脾属土，黄色。 脾有病，土克水，次而影响到肾有问题。 （三）青无常鬼：肝属木，青色。 肝若有病，木克土，接着便能牵涉到脾脏也有病。 （四）白无常鬼：肺属金，白色。 金克木，所以能影响到肝脏也有病。 （五）红无常鬼：心属火，红色。 心脏有病，火克金，所以心脏病又能影响到肺的功能。 如此五行相克，五脏的病痛也就随着一定规律的恶性循环而产生。 一个无常鬼，能引起五个无常鬼一齐都到来，足见人命无常，仅在呼吸之间。 人可以死去，也可以活过来，这五个无常鬼在人的生理及心理上有极大影响。 但是它不是忽然来的，这不是一朝一夕的事，而是人从小至长成，一点一点累积起来，最后酿成不可收拾的局面。 追究它的根本，一切鬼怪，诸病的来源，乃至所有生死，都是从「无明」而来的。 如果把无明破除了，那一切病、一切无常鬼也没有了。 无明是所有罪恶、烦恼、病苦，及生死的根本。 人要学智慧，有了智慧便能运转五行，把五行「相克」的道理变成「相生」：可使金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 相生就是互相帮助，互相提携，能化干戈为玉帛。 所以一定要破无明而生智慧，有智慧就能破除一切执着。 人为什么有执着？ 因为无明作怪。 无明是罪魁祸首，所以修行人一定要破无明，把根本问题灭除，其它一切问题便迎刃而解。 所谓：但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。 既能解此如意珠，自利利他终不竭。 诸病的因由，就是业障和鬼神在作怪，疾病并不是肉眼所能观察的现象那么简单，而是病人本身有业障，所以种种鬼怪来跟他算账，跟他捣乱。 所以在某些情形之下，纯靠医药治疗是不够的，还要病人明白他本身的业障因缘，加上佛法的灵咒，那治病的效果会提高，收到药到病除的灵验。 古来有些医师被誉为神医，如华陀（东汉人）、孙思邈（唐朝人），他们的医德不可思议，这些人都是信佛的，不过医案上没有记载而已。 有些病人，医生给他治疗，就可以收到预期的效果。 但是也有些病人，医生把他这个病治好了，另一个病又跑出来；把那个病治好了，另一个新的又生出来，如是者接二连三，这就是因为业障在后面纠缠不清。 医生把这个病鬼打退了，这个鬼会去找别的鬼来帮忙，从另一个窟窿钻进来，鬼都是一帮一帮集体行动的。 中国有一句成语：「病入膏肓」，比喻病情严重，已不可救治。 左传成公十年，有以下的记载：「晋景公有疾，秦伯请缓治之。 未至，公梦见二小人，一曰：『缓，良医也，恐将伤我，奈何？』一曰：『吾等居肓之上，膏之下，其奈我何？』医至，曰：『疾不可为也，在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。』公曰：『良医也』。」晋景公梦到两个小鬼钻进他体内膏肓的地方。 后来，虽然请到秦国的太医高缓来诊治，高缓（扁鹊之高足）乃当世良医，但对于晋景公的病却无法挽救，因为肓之上、膏之下的部分，针炙治疗也达不到。 所以后人便将「病入膏肓」这句成语，形容不可救药的死症。 世间上千奇百怪，什么都有，所谓「疑难杂症」，令群医也束手无策，古灵精怪的奇疾，连医书上也没有记录。 我刚出家时，常为人治病；但我并没有为病人开药方，也没有动手术、针炙等。 只凭一颗真心，并且念佛教的灵咒。 我这个真心志在救人，但当时不懂得要救鬼、救魔，心里只存着救人的思想，却把鬼弄得很不高兴，因为你去治人的病，魔鬼便以为你跟他敌对，于是便迁怒于你。 五行什么性，就得什么病！ 我所讲的五行，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。 和佛家的五戒、道家的五元，儒家的五常是一样的。 人的苦都在性子中呢 ！ 不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水。 木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。 太上说：‘祸福无门，惟人自招’。 一点也不错，好事歹事都是性子招的。 常人的性子都有所偏。 偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。 能化除这一偏之性，自然得道。 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。 怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。 阴火性人，急噪、争理、喜虚荣、爱面子，好恨人。 恨人伤心、心热心跳、失眠癫狂，音哑疔疮。 阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。 怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短。 阴金性人，残忍嫉妒[爱小]、虚伪好辨，好恼人。 恼人伤肺，气喘咳嗽、肺痨咯血。 烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阴萎。 所以说什么性，就得什么病。 我说的五行和佛家的五戒是一样的，生怒气（木）便是杀，好穿衣服、求好看（火）便是淫，买东西少给一文钱（金）便是盗，好吃好东西（水）便是酒，说半句谎话（土）也是妄。 真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。 真火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘。 真土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。 别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。 真金是仙的根，能找人的好处找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气、有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。 真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，水性柔和，能养万物。 人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里拉！ 今生是什么性，就知道前生是做什么的。 今生是火性，前生一定是当官的，今生是水性，前生一定是商人，今生是木性，前生一定是工人，今生是土性，前生一定是庄稼人，今生是金性，前生一定是读书人。 前生好打猎或好杀生灵的，今生火性就高。 前生好抗上的，今生木性就大，前生好说谎的今生金性就强。 前生好怨人的，今生土性就厚。 达天时是阳火，信因果是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。 现今的天时，人人性里都有火，火性人主贪，好争理，所以才争贪不已、战乱不息。 不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时（达天时不争不贪）。 发布时间：2025-07-02 21:49:08 来源：好客运势网 链接：https://www.sushituan.cn/103702