标题：苏东坡，一个才华横溢、历经苦难的大修行人！ 内容： 和保春、苏立亮、王天云/文01有人曾说：每个中国人的心中，都有一个苏东坡。 同时，在佛弟子眼中，他也是一个佛缘深厚的修行人。 苏东坡在《留侯论》里曾说过几句话，很有见地，他是这样说的：人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 ”最后的两句话：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 ”其意浅显易懂：遇到突发的情况毫不惊慌，即便遭受无缘无故的加害也不动怒。 这里面体现了一个人的：气节、忍辱、以及定力。 02苏东坡的父亲，叫：苏洵，是一个很有文学天赋的人。 他27岁才开始发奋读书，在此之前是个纨绔子弟，整天吃喝玩乐，吊儿郎当，从不看书。 在《三字经》里：“苏老泉、二十七、使发奋、读书籍”。 说的便是苏东坡的父亲。 后来，苏洵和自己的两个儿子一起读书学习，最后的结果是父子三人成为著名文学家，在“唐宋八大家”中占据了三个位置。 苏洵给儿子取名为“轼”，是希望儿子像轼之于车一样，有一些外饰的东西来掩饰其洒脱不羁的本性，处世能圆通一些。 而苏东坡的母亲，在他很小的时候，便教他读《范滂传》，因此对苏东坡后来的人格形成，埋下了正直不阿的种子。 031057年，苏东坡父子三人进京赶考，这时他的母亲却去世了，他们考中进士的消息，最后她母亲也没有等到，这可以说是苏东坡心里一个很大的遗憾。 办理完母亲的丧事，他为母亲守孝三年。 1060年，苏东坡全家才前往京城居住。 就在苏东坡走上仕途，准备实现他人生抱负的时候，和他感情至深、相知相爱的妻子却不幸因病去世。 时年，是1065年，苏东坡28岁。 陷在悲痛中的苏东坡，还没有从中缓过来。 一年后，他的父亲也跟着去世了。 深受打击的苏东坡，扶着父亲和妻子的灵柩来到故乡四川眉山，把他们葬在了母亲的坟墓旁边。 04他当时患上了严重的抑郁症，几乎连自己的孩子都无法照顾。 在丁忧守孝期间，每天都在埋葬亲人的坟墓旁，独坐回忆、以泪洗面。 整整三年的时间里，他没有写过一首诗，只是亲手为亡妻长眠的那座山坟上，种下了很多棵松树。 十年之后，他在一个夜晚，忽然梦到他已离世多年的妻子，借助月光的清辉，他写下了一首词，这首词便是《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 从诗词中可以看出，即便是经历十年时间的洗礼，也无法忘怀当年和深爱着的妻子一起生活的那段日子，释怀不了彼此间别离的痛苦。 05走入仕途，为官后的苏东坡，并不圆滑变通，保有赤子之心的他，直言直语，痛斥朝廷以及当时改革的弊病。 由于对王安石推行的新法有不同看法，结果是被贬官杭州通判。 自此，苏东坡的后半生，便开始了颠沛流离的生活。 1074年，苏东坡38岁，被贬密州。 当时的密州正在闹蝗灾，苏东坡亲自加入去捕捉蝗虫的队伍中。 看到百姓因天灾而流离失所，他的内心比蝗虫啃噬还要难过。 然而，让他更难过的是，除了天灾，还有人祸：西夏入侵大宋，居然在朝廷里头，有人建议皇帝说要投降。 他悲愤地骑上马，拈弓搭箭对着西北的方向，大声吟诵出了那首《江城子·密州出猎》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 06颠沛流离的生活，让苏东坡和他的弟弟苏辙，有七年的时间都没有见面了。 有一年的中秋节之夜，他望着天上的月亮，想起远方的亲人，黯然神伤，写出了这首流芳千古的诗词：《水调歌头（明月几时有）》：“明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年. .. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 ”1079年，苏东坡因为“乌台诗案”而入狱，成为他一生的转折点。 他在监狱里被关了四个月零二十天，在除夕前被放出狱。 出狱以后，被降职为黄州团练副使。 由于团练副使这个职位相当低微，于是生活便越发困顿，他便带领家人，在家后东面的一片坡地上开荒，种田以帮补生计，并为自己取号为：东坡居士。 荒地十亩，躬耕其中。 新盖茅屋，取名雪堂。 宴请宾客，论诗作画。 挖鱼塘，筑水坝，栽橘树，托人从四川老家捎来菜籽种下，研究美食，自创东坡肉，熬东坡汤……就这样，苏东坡过着如陶渊明那般的田园生活，悠闲、平淡、自得. .. 不过他要比陶渊明懂得苦中作乐，调剂生活. .. 07黄州这个地方，从另一个方面来说，也可以说是苏东坡的福地。 因为他结识了一些佛门高僧，在佛法上的造诣上，得到了提升与受益。 他常与金山寺主持佛印禅师来往。 佛弟子们熟知的关于他们俩的那些故事，便是来自这个地方。 有一次，苏东坡做一首诗偈呈给佛印：“稽首天中天，毫光照大千。 八风吹不动，端坐紫金莲。 ”佛印禅师看后，即批“放屁”二字，嘱书童带回给苏东坡。 苏东坡见后大怒，立即过江责问禅师，禅师大笑着说：“学士，您不是‘八风吹不动’了吗，怎又一‘屁’就打过了江？ ”苏东坡听后，无言以对。 还有一次，苏东坡去找佛印禅师聊天。 苏东坡对佛印说：“我最近学佛很精进，你看我现在的坐姿如何？ ”佛印赞叹道：“像一尊佛。 ”苏东坡听了很高兴。 佛印接着也问道：“那你看我怎么样？ ”苏东坡为了压倒佛印，就答道：“像一坨屎。 ”佛印听后只笑笑。 苏东坡回去后很是得意高兴，到处宣扬他这回胜了佛印。 苏小妹听了以后，却对他哥哥说：“哥，你不要再四处宣扬了，其实是你输了。 ”苏东坡不解。 苏小妹于是继续说道：“佛印心里有佛，所以他看谁都是佛。 你心里有屎，所以看谁都是屎。 ”08在黄州，当时还有一家寺院，名叫：安国寺，原名叫：护国寺。 其时的主持名叫：继连。 是一位有很高文化素养以及威望的大和尚。 1080年2月的一天，正在熟睡的苏东坡，被院外百舌鸟的欢叫声唤醒了。 苏东坡顺着村边的花柳一一品看着。 就在此时，他发现在茂林修竹的深处有一座古寺。 也是这一天，苏东坡与继连大和尚在安国寺中相会，一番交谈后，让苏东坡深感相见恨晚。 从此，苏东坡每隔一两天就去一趟安国寺，晨往而暮还，开始了他那“归诚佛僧，求一洗之”的生活方式。 苏东坡谪居黄州五年的时间里头，与继连大和尚一起拯救鄂黄溺婴，在黄州发生瘟疫之时，又用从老朋友巢谷那里苦求来的“圣散子”药方，救活当地人无数。 安国寺内有一亭，名叫：遗爱亭。 自此，成为人们景仰苏东坡的胜地。 当时的苏东坡，还将安国寺旁的一口水塘辟为放生池，用于放养鱼、蛤、龟、鳖，并勒石立碑，上书“苏子瞻放生池”，黄州人受其感化，大都不喜随意杀生。 清代康熙年间，有一个人叫徐惺，曾在《安国寺放生池记》中记述说：“黄州安国寺旁有苏子瞻放生池。 ”安国寺旁有座文峰塔，塔顶长了棵柏树，神奇的是，离文峰塔越远，塔看起来越高。 如今文峰塔已还给寺院，取消门票，由寺院僧人负责维护。 091084年，苏东坡被调离黄州，苏东坡来到安国寺与继连大和尚等话别，继连大和尚拿出笔墨，请他为寺作记，苏东坡欣然应允。 在《黄州安国寺记》中，苏东坡深情地写道：“城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池台榭。 间一二日辄往。 焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。 一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。 私窃乐之。 旦往而暮还者，五年于此矣。 ”“一念清净，染污自落；表里翛然，无所附丽。 ”这是苏东坡到黄州之后，对之前在俗世官场中为人处世的回顾反观、静坐自省生发出的感悟。 世间万事，在于一念。 一念清净，污染自落；一念通达，当下自在。 从中可知，他是一个有慧根、豁达、能够活在当下，又善于发现快乐的一个人。 所以苏东坡认为，人生的赏心乐事有很多，它们可以是：清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧；晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。 101097年，年已62岁的苏东坡，又被流放到了荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。 儋州，位于海南岛西北部，地处热带，毒蛇猛兽遍地皆是。 在当时的宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。 现在的海南，已是观光度假盛地。 可当时的海南，是什么情况呢？ 古人曾描述：“一去一万里，千之千不还。 崖州在何处？ 生度鬼门关”。 自古很多流放海南的人都死在了路途上。 而当时的苏东坡已过六十，他料想此去也会凶多吉少，生还机会渺茫，于是便带着棺木一同前往。 在家人的泪眼相送中，他含泪与家人一一辞别，孤身一人前往海南。 每个人都会有低谷，都会遭遇人生的困境，但智者与愚者的区别在于：智者能很快调整心境，境随心转；而愚者便心随境转，悲观沮丧。 苏东坡无疑是一位智者，来到儋州后的他，很快便转变了心境. .. 他住的那所小而旧的房子，秋雨一来，房顶就漏水，所以夜里苏东坡得把床东移西移……有一次，苏东坡看见好多白蚁死在他的床上。 他说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。 惟有一幸，无甚瘴也。 ”他说了一堆想要却没有的东西之后，还是庆幸了一把：没有瘴气。 其中的快乐、其中的心态，跃于言辞之间. .. 他把儋州当成了自己的第二故乡，在这里办学堂、介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，跟随他学习。 在宋代100多年的时间里，海南这个地方，从来没有人进士及第。 但因为苏东坡，后来的一切都发生了改变。 因此，后人一直把苏东坡看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。 在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等，均表达了后人对他的敬重缅怀之情. .. 苏东坡在儋洲时，当地民众多取咸滩积水饮用，以致常年患病。 为解除民众疾苦，他亲自带领乡民挖了一口井，取水饮用，疾病便少了，此后，远近乡亲居民纷纷效仿挖井取水，一时挖井成风，改变了当地乡民饮用塘水习惯。 后来人们纪念他的功绩，便把那口井命名为：东坡井。 111100年正月，宋哲宗驾崩，宋徽宗即位。 朝廷按例大赦天下。 当年5月，63岁的苏东坡终能离开海南岛了，离开这个他在人生最后阶段生活了三年的海南岛，他的内心既欢喜也不舍，因回家而欢喜、因海南百姓而不舍。 他知道，这一别，就是人生中的最后一面，他在63岁的高龄一旦离开海南后，他不可能再次回到海南了。 上船后的他，不愿回首，他担心一旦回头，他就离不开海南了。 于是，他写下著名的《六月二十日渡海》一诗，以别海南：参横斗转欲三更，苦雨终日也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 可是，苏东坡却再也回不到属于他的那个家了。 1101年，在北归途中，大半生颠沛流离的他，在颠沛流离的路途中、在常州那个地方与世长辞，享年64岁。 12苏东坡有四个儿子，大儿子苏迈是前妻王弗所生，二儿子苏迨、三儿子苏过是第二个妻子王闰之所生，小儿子苏遁是侍妾朝云所生，可惜两岁的时候就夭折了。 苏东坡一生无常，命途多舛。 所以他从来不望子成龙，相反，他很希望他的儿子千万不要太优秀。 他在小儿子出生三天时，按风俗给他洗澡，写过一首《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 其实，一生平平淡淡、安安稳稳、无灾无难，便是最好的人生。 13自古伟人多磨难！ 苏东坡的一生，历经苦难，每次被贬辗转各地，他都用坦然快乐的心态去过随遇而安的生活。 每到一个地方，也竭尽全力关心民间疾苦，著名文学家林语堂称他为：“百姓之友”，他每到一处，皆做利于当地民生之事，与百姓打成一片. .. 他在《苏东坡传》还这样说道：“悠闲的生活，始终需要一个恬静的内心、乐天旷达的观念，和尽情欣赏大自然的胸怀。 ”说的便是苏东坡这样的人。 近代著名学者王国维曾赞叹苏东坡：“若无文学之天才，其人格亦自足千古。 ”就算他在文学上毫无成就，他的人格也会流芳千古的！ 印光大师也曾开示说：“苏东坡这位大学士，过去曾是大修行人。 ”世事一场大梦，人生几度新凉。 他在这人间走一回，留给我们后人最珍贵的财富，不仅是他的诗词歌赋、书画墨宝；还有他那一生真诚、积极的生活态度；面对苦难挫折时的乐观与豁达，以及正直、善良的高尚人格。 这些集于一体，方造就了这一位千古不朽，永存人们心间的：苏东坡！ 发布时间：2025-06-25 20:26:15 来源：好客运势网 链接：https://www.sushituan.cn/102992