【渊海子平原文】寅为东旺方向卯为正东，流水正东，则其顺性，而川涧池沼具合而归，故曰大溪水也。气出阳明，水势特源，东流注滔，故云。【译文】寅卯属东方，寅为东方旺盛的方向，卯为正东，水流向正东，那么就顺畅..

【渊海子平原文】子属水，丑属金，水方生木，金伐之，犹桑拓方生，人便以伐，故曰桑拓木也。气盘树于水也，未施刀斧之劳。【译文】子的五行为水，丑在五行中属金。水滋养树木，但金砍伐它。这就是像桑树刚长成，人就..

[渊海子平原文]水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣，兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。势趋天门，应事已毕，生旺不泛，死绝不涸云。五行中的水在戌位处于成熟阶段，在亥位处于有成就的阶段，水在此时力量雄厚，同时..

【渊海子平原文】申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮薄之土，所以曰大驿土。气以归息，物宜收敛，故云。【译文】申就是坤，坤在八卦中为地，酉就是兑，兑在八卦中为沼泽，戊己五行属土..

[渊海子平原文]以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。以火木而生旺.是从增其势至于死绝，喜以安。[译文]丙丁五行属火，戌亥为天的门户，火既然烧到上天，那么土自然在下面,所以叫屋上土..

[渊海子平原文]以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凌霜，参天扭地，风撼奏笙簧，雨余张族族。[译文]木在亥位，处于建禄的阶段，即事业初成的阶段;在卯位处于最旺盛的阶段，即帝旺;..

[渊海子平原文]以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能致江河，故曰涧中水也。山环细浪，雪涌飞湍，汇流三峡之涧壑顷，千寻之倒。[译文]五行中的水在子位处于生命最旺盛阶段，在丑位就开始衰落，丙子、丁丑中的水由盛..

[渊海子平原文]以未中之土生午之旺火，火旺则土于斯而受刑，土之所生，未能极物，犹路旁土也。壮以及时，乘厚哉，多不虑木。[译文]因为未是五行之土，土生木，木生·火，使午火为旺火，火旺反而把土烧焦了，所生之土..

【渊海子平原文】戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木也。惟资雨露之功，不喜霜雪之积。【译文】戊在五行中属土，所以是原野之象，亥属水，水生木，所以亥是树木生长的地方，树木生..

【渊海子平原文】丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也。气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。【译文】丑虽然是五行土的正位，但子却处于五行中水旺之地，土遇很多水就成为泥浆，..

[渊海子平原文]金临官在申，帝旺在酉，金既生，旺则生自以火，然方生之际，力量未兴，故曰井泉水也。气息而静，过而不及，出而不穷。[译文]五行中金行到申位是建禄，行到酉位是事物到达顶点之位，即帝旺，金生水，犹..

[渊海子平原文]以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故日城头土也。天京玉垒帝里金城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。[译文]天干戊己属五行中的土，寅为山，积土成山，所以叫城头山。皇帝居住的京城用玉垒成，用..

[渊海子平原文]以木死于午，墓干未，既入死墓，难得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。万缕不蚕之丝，千条不了之线。[译文] 木在午位死亡，在未位埋葬，木既然死亡、埋葬，很难能够借助天干中的壬癸(水)来..