玉照定真经白话详解 合在偏地二姓三名
本节继续论述天于相合的情况,说的是天干相合化之真五行临墓绝之地的情况。造与偏地,见多而二姓三名。【原注】合在无力之乡,临破绝者是也。假令乙、庚合在寅、丑之地,又见戊、癸合戌、亥之地,但合真五行在墓、绝..
本节继续论述天于相合的情况,说的是天干相合化之真五行临墓绝之地的情况。造与偏地,见多而二姓三名。【原注】合在无力之乡,临破绝者是也。假令乙、庚合在寅、丑之地,又见戊、癸合戌、亥之地,但合真五行在墓、绝..
这一节继续论述四柱天干相合的情况,说的是天干相合被隔的论断方法。隔合居中,妻子财门见破。【原注】有合人,中有隔其合者也。假令甲子人,庚午月,己卯日,甲为庚所隔,故应上文。假令丁人,先有戊,后见壬也。其..
这一节仍以四柱天干相合的情况来推命,说的是四柱天干俱合的情况。合逢四位,后来妻再立儿郎。【原注】四重干合也。假令甲子人,己巳月,丁卯日,壬寅时。甲、己、丁、壬四重合也,应后妻立子。外同。【白话提要】“..
十天干两两相合,为五合,喻作夫妻,一干为夫,一干为妻,本节以此来作论断。略取其强,足见夫妻之势。【原注】若夫在旺相之地者,夫强;妻在旺相之地者,妻强。假令庚午人,乙酉日、时者,夫强也,申、酉上庚旺乙败..
这一节以纳音的过与不及来论阴阳盛衰,以阴阳盛衰来论断吉区,体现了中华传统文化的中庸思想。子午阴阳见盛衰,两分卦兆。【原注】凡火为午,水为子,木为卵,金为酉,不可盛,又不可衰,盛则太过,少则不及。凡火太..
这一节承接上一节,说的是四柱地支均为夜时的情况。反此之方,女男消落。【原注】只有夜无昼也。假令戌年、亥月、子日、丑时见者应,又主女男败之兆。【白话提要】原文的“返此之方”是承接上文而来,反“南多北少”..
这一节以十天干的相合关系来论断人命,说的是年干与月干,胎元天干相合的情况。月胎岁合,祖立他门。【原注】如丙戌年,辛卯月,或辛卯人,丙戌胎。颇同。【白话提要】月指月柱天干,胎是指胎元天干,岁指年柱天干,..
这一节以大六壬十二天将及天干与人体的对应关系来论断人的面貌,以八字来论断胡须的多赛。癸甲壬全,胡人狡佞。【原注】癸,玄武;甲主胡;壬阴暗,见之主须。假令甲寅人,癸酉月,壬日、时,主门户出此人也。【白话提..
这一节以四柱地支所对应的十二时辰的盈夜差别来论断命运,如四支皆为盈,则属孤阳不长之局。南多北少,家破人亡。【原注】只有昼而无夜也,纯阳也。假令戊辰年木,丁巳月土,己未日火,庚午时土,乃应。辰、巳、午、..
这一节承接前一节,说的是与前节相反的情况,本节讲西旺东衰,木衰金旺之局。西旺东衰金盛,则家翁不吉。【原注】只有西,王母也。主尊人不吉之象。假令中年、未月、戌日、酉时、戌胎应也。【白话提要】未、申、酉、..
这一节继续前面两节的论述,说的是四柱天干相合的情况,并将之分为内合和外合两种情况。四合分内外,取于进退之方。【原注】有内合外合也。假令甲人有己合为内合也。丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合,非本图有合者,此为外..
这一节延续上一节,以十天干的相合关系来论断人命,说的是年干与日干、时干相合的情况。岁朝日时,自身舍立。【原注】如庚人,乙日、时;丙人,辛日、时是。但岁干与日、时干合者,自身合居。【白话提要】岁指年柱天..
中国古人以五行配五常,金木水火土配仁义礼智信,水主智,本节便以此来论命。癸壬亥子,工巧之人。【原注】壬、癸主智,亥、子又主智。智者,主巧性。话假令士子人,癸亥日、时。外仿此。【白话提要】四柱中壬、癸、..
这一节以十二地支所属方位来论吉区,认为东方地支全见,为木太旺之象,主家翁独寿。东方全见,妻儿难保长春。【原注】只有东,王翁也。乃薰风中阳也。假令寅年、卯月、辰日、已时应耳。但东多者是也。【白话提要】寅..
这一节专论女命,说的四柱八字是诗书俱佳、好饮酒的女子的情况丁旺巽坤,女子诗书好酒。【原注】丁未酒女,丁巳诗女,丁酉孤女,丁卯玉女,只丁巳、丁未见之,主女子诗书,巳、酉出丽之人也。假令见丁已或丁未耳。【..
这一节论的四柱八字主烟花女子中甲、乙、壬、癸全见,便主家中出烟花女子。甲乙壬癸全逢,女作烟花之色。【原注】甲、乙木也,士、癸水也。水木太和则生色木也。假令甲子人,壬申月,乙卯日,癸未时,甲、乙、壬、癸..
这一节与上节内容相连,说的是四柱八字中有月德贵人及有月德合的情况的论断。见阳而贵士多升,迁阴干阴人财力。【原注】凡见月德阳干者,主责人扶助接引也。见月合者,主阴人用力也。假令甲子人、二月、甲辰日、时,..
这一节是专论人的身材高低的,论及瘦小和高大之人的四柱八字的差别。艮金瘦小,坎离高雄。金为身,到寅;土为身,到巳;火为身,到亥;木为身,到申;水为身,到巳。凡迁此。假令甲子金人,得壬寅日、时。外坎、离高雄者..
《玉照定真经》是以年命为己身,用纳音来推命的,这在本节的论断中得到充分体现。返战无功,定出军人作贼。【原注】火为身,得申、子、辰;水为身,得四季土;土为身,得亥、卵、未;木为身,得巳、酉、丑;金为身,得寅..
这一节与前一节相对应,前一节论的是坏墓,也就是阴宅,这一节论的是家宅,也就是阳宅。命后逢之,家宅难为建立。【原注】凡命后一位为破宅,阳干后一位。假令丙子人,己亥月、日、时。外仿此。【白话提要】这一节所..
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