儒学修身入门之根本，学说颇杂，由来尚矣，朱子所云格物致知者，虽亏得入门途径，然于心体外另立一理，且无法说明此理之来源，不免入客观唯心之窠臼，后朱子没后，既渐行僵化。阳明初云格物致知，晚年则只谈致良知，..