马兆仁严复天演论对孟荀人性论的调和及其理论
摘要：严复于其原创成分较多的《天演论》一书之中，不止排斥社会达尔文主义、否定天行的丛林法则逻辑在人治层面上的运用，而更是倡导一种荀式制天用天精神。但与其荀式主旋律貌似相冲突的是，《天演论》通篇使用固有..
秦际明：论阴阳五行的人性论构造与伦理生成
内容摘要：中国古代人性论以阴阳五行之生成的性情学说为基础。自战国至汉代，阴阳五行观念逐渐完善，成为中国哲学理解世界构造的主要系统。物为阴阳和合而生，人有阴阳，表现为性情之为体用。阴阳结构的不同比例与转..
林安梧关于先秦儒学人性论的一些讨论以孟子和
摘 要：儒家认为人性既有自然气性也有道德觉性。中国人文精神的生长是一个从帝之令到天之命进而道之德的历程。传经之儒和传心之儒是儒学的两个脉络系统，人性论与天地亲君师关联。孟子的性善论是就大体和天爵而言的..
