道教内丹修炼的五个层次,修到最高层次可以达到天仙境界!
内丹术被道教认为是最正宗的修仙功法。东汉魏伯阳在其所著作的万古丹经王,《周易参同契》中,即已经用隐语来描述内丹修炼。到了唐末五代,道教内丹术开始成熟。特别是八仙中的钟离权和吕洞宾传下来的内丹功法,被全..
内丹术被道教认为是最正宗的修仙功法。东汉魏伯阳在其所著作的万古丹经王,《周易参同契》中,即已经用隐语来描述内丹修炼。到了唐末五代,道教内丹术开始成熟。特别是八仙中的钟离权和吕洞宾传下来的内丹功法,被全..
庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。授人以鱼,不如授人以渔。他将生活的极大智慧,写进了三条鱼的故事里。一、北冥之鱼庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼,是北冥有一条名为鲲的鱼,能化作鹏,遨游于九天。它会乘着六月的..
一、习惯决定性格一个人一天的行为中,大约只有5%是属于非习惯性的,而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是打破常规的创新,最终可以演变成为习惯性的创新。根据行为心理学的研究结果:3周以上的重复会形成习惯;3..
点上方播放键收听本文语音版•八字命理预测化解术,网络授课班招生启告!•道教的天道、轮回与天人!•阳气越来越弱,你需要好好修一样东西!•丹道功夫历来不轻传,丹道修炼如何下手?•气血才是命根子!一个小方法..
养心成熟而不世故...点上方绿标收听主播诵读美文中国传统文化是世界三大文化体系之一,在上古时代就是独立发展的,形成人类文化的一个独立典型,直到21世纪,中国传统文化始终居于世界文化的前列。而中国传统文化就..
点击下方[伴禅]关注我们作者/儒风君图/来源网络来源:儒风大家(ID:rufengdajia)一个字:“放”。有种智慧叫放下古人说:过去不念,未来不迎,人生最重要的是活在当下。再多的后悔,再多的痛苦,都已经过去。沉溺..
道家人因孤独而高贵...点上方绿标收听主播诵读美文人,因合群而迷惘,因孤独而高贵。正如《庄子●在宥》中说的:“独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”走过半生,看尽了繁华纷杂,体验了热闹喧嚷,方才顿悟..
道家道法自然...点上方绿标收听主播诵读美文《道德经·第三十三章》中讲:“胜人者力,自胜者强。”能够战胜别人的人是有力量的,但能够战胜自己的定是最为强大之人。人生路上,最大的敌人是自己的情绪,任何时候,..
为什么孩子更容易快乐?是因为孩子活得简单,容易满足,一块石头也能玩上大半天。为什么孩子很容易找到要好的伙伴?是因为孩子心思单纯,还不懂得把人分成三六九等,眼里也没有截然分明的美丑与贵贱。简单,意味着做..
作者:不有趣灵魂来源:玩你自己(ID:Gosoul624)见到了本性,也就懂得了如何顺应自然而活。♬点上方绿标可收听国学文化主播朗读音频和孔子古板的生活方式比起来,庄子的生活方式,让人忍俊不禁。人家请他去做官,..
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集,它融合了儒、释、道三家之精髓,把深刻的道理平易地阐述出来,对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量,尤其是其中的修身思想更是值得品味。读《菜根谭》,..
生命的最高境界,就一个字:给!高尔基说:“如果你不管在什么时候,什么地方,留给人们的都是美好的东西,像鲜花啦,好的思想啦,还有对你的美好回忆啦,那你的生活该有多么愉快啊!那时候,你会感到所有的人都需要..
蜩与学鸠因为自己的心中没有浩浩长空,才会嘲笑展翅高飞的大鹏。心中有什么,眼前就看到什么。看他人不顺眼时,不妨先审视一下自己的内心。总看不惯别人,会缩小自己的格局大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文..
提及“包容和退让”,很多人第一时间就把它们和懦弱联想到一起,这是最大的一个误区。其实两者有着本质的区别,懦弱是对于人生坎坷的一种退缩,是对于人生难关的一种怯懦,而包容则是用另一种方式积极的应对人生,其..
“人这一辈子,历经无数风雨,回首而看,什么才是最清醒的活法?”有人说扬名立万最重要,有人说家财万贯最重要。有个高赞回答说:“人活一世,钱财如浮云,名利如烟火,这些外物都稍纵即逝。只有找到真正的自己才是..
现代人养生的方式多种多样,数不胜数,但是却忘了,养生不如养心。最好的养生,是内心慈悲。《中庸》里讲:“修身以道,修道以仁”“大德必得其寿。”一个有道之人,慈悲的人,定然福寿安康。人有了慈悲之心,就会变..
作者:儒风君来源:儒风大家(ID:rufengdajia)以史为鉴,可以知兴替。被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,记载了从上古时期到武帝之间的三千年历史,道尽了中国人的处世之道。今天精选《史记》中的8..
境由心造,意为美好与恶劣,都是因心而生。万丈红尘,是深陷、是超脱、是运筹、是归隐……无论入世、处世、出世,往往是一念之间,就有地狱天堂之别。一、入世之境一旦入世,人生就要开始与情欲、得失、利害、成败、..
学习传统文化,尤其是读《易经》的过程中,需要知道阴阳,同时还要知道五行。从现代学术的角度来看,以字论字,《易经》的原文内容没有提到阴阳,和五行似乎关系更小。但是,从易经的发展,文化的延续角度,读《易经..
原文颜回曰:敢问心斋,仲尼日:若一志;无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气;听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚者心斋也。浅释颜回是孔夫子的学生,仲尼是孔夫子的外号。颜回问..
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