修行就是打坐,修丹就是练心,真是这样吗?
许多修行人以为修行就是打坐,修丹就是练心,此心一定百事了,终日抓住机会就去坐会儿,以为修炼营生皆在于此。其实这个问题要分成两个层次来看:1、明理知微掌握先机是第一步,这个时间可以偶尔坐坐,但主要是动中..
许多修行人以为修行就是打坐,修丹就是练心,此心一定百事了,终日抓住机会就去坐会儿,以为修炼营生皆在于此。其实这个问题要分成两个层次来看:1、明理知微掌握先机是第一步,这个时间可以偶尔坐坐,但主要是动中..
一些修道者在修炼时谈静坐,但不了解还有入定这样一个状态。这两个字在多数人看来似乎是一个很模糊的定义,通俗一点讲,就是人处于一种凝固的状态,即上升到了忘我身心的境界。那我们在静坐时如何达到入定呢?首先我..
壹修行本没有境界之化分,为方便教引,便将所修分为当下六境:第一境界是身安静,第二境界是识神安静,第三境界是心神安静,第四境界是身心安静,第五境界就是身心静,第六境界就是入静步虚。人有三神:一是元神,二..
对于打坐前,心乱入麻,不如来个打坐前的仪式,提醒下,自己该收心了,以便让自己进入更好的打坐状态。习惯慢慢的让打坐前的仪式,变成一种健康生活的仪式。相信,经过一段的时间的坚持和练习,你的身体和心灵得到更..
1修行本没有境界之划分,为方便教引,便将修行分为当下六境:第一境界是身安静,第二境界是识神安静,第三境界是心神安静,第四境界是身心安静,第五境界是身心静,第六境界是入静步虚。人有三神:一是元神,二是心..
壹站桩时,不管有无意念活动,都要有感觉和反应,正常的感觉有助于水平的提高,否则站桩就没有意义了。而意念与感觉,二者常常是难以分开的,正确的感觉用语言形容出来,再有意识地运用到站桩中去,就是意念,而意识..
壹丹道中的定静有三种情况,六种境界。没有高低,不分前后。定与静,本质息息相关,却又不是肯定会有联系。1、静:心态异常的平静,心清如镜的境界。2、定:身体有如被施了定身法,动弹不得,不动如山的境界。3、静..
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