大运流年,是重天干还是重地支?
命局是由天干和地支组成的八个字,原命局的组合格局,所反映出的贫富、吉凶由岁运引发。大运掌管人生十年运势的好与坏,流年掌管当年运势的好与坏,那么,看大运流年的时候,是以天干为主,还是以地支为主呢?1、大..
命局是由天干和地支组成的八个字,原命局的组合格局,所反映出的贫富、吉凶由岁运引发。大运掌管人生十年运势的好与坏,流年掌管当年运势的好与坏,那么,看大运流年的时候,是以天干为主,还是以地支为主呢?1、大..
以上,我们讲了生克制化的基本规律,但有些书、有的所谓内部资料中也讲到了一些其他的规律和观点,让许多易友不知正误,在学习过程中容易糊涂,下面针对这其中的代表性的观点进行讲解,以正视听。一、合而不化的问题..
以前业内人士写书或者编写资料,都是在讲解完生克制化、神煞理论的同时举四柱实例进行说明,可是我以为这样的编写方法用在别的章节很好,但用在此处并不科学。为什么我这么说呢?因为传统的编写方法当然是生克制化、..
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,组合在一起..
如果讲五行是阴阳消长的深化与产物,那么天干地支则是五行的深化与细分。天干地支分为二个层次:一者天干系统;二者地支系统。天干(有十位):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(有十二位):子、丑、寅、..
阴阳五行六亲生克系统从人事现象角度可以提炼为二条:一者“父子”之道,专指生我为父母、我生者为子之类;二者“夫妇”之道,专指克我者为夫、我克者为财为妻之类。“父子“夫妇”之道要符合阴阳奇偶消长原则方为吉..
奇门遁甲招财术大师解说甲木为阳木,代表高贵、有名望、名誉、高大、首位、头领、管理人......甲木居于:东方;甲木所代表的人物:领导人、经理、董事长、管理员、将军、元帅、名人、有能力的人.....奇门求财法大师..
【原文】此格乃谓年月日时连占两干,纯一而不杂也,取两字不乱之类是也,又调之两干连珠格。经云“两干不杂利名齐”,其斯之谓矣。【白话提要】年柱、月柱、日柱和时柱上相连的两个天干都是相同的,其中再没有其他天..
十天干两两相合,为五合,喻作夫妻,一干为夫,一干为妻,本节以此来作论断。略取其强,足见夫妻之势。【原注】若夫在旺相之地者,夫强;妻在旺相之地者,妻强。假令庚午人,乙酉日、时者,夫强也,申、酉上庚旺乙败..
这一节继续前面两节的论述,说的是四柱天干相合的情况,并将之分为内合和外合两种情况。四合分内外,取于进退之方。【原注】有内合外合也。假令甲人有己合为内合也。丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合,非本图有合者,此为外..
这一节用大六壬十二天将及天干五行相克的理论来断命,丙士同时出现即主兄弟有灾。雀逢天后,翅翼中道难安。【原注】六丙为朱雀,六壬为天后,二干见之,须慎兄弟左右。假令丙子人得壬午日、时,外仿此。丙为朱雀,壬..
如果一个人的四柱天干中有癸、丁,则需防有心血之病,或尊长有灾。癸丁加干鬼贼,心血常行。【原注】六丁见六癸也,小人鬼贼,心血之疾耳,防上灾。【白话提要】丁属火,癸属水,水克火,所以四柱天干中有丁、癸,水..
这一节的内容与第三章第一节论断结果相似,说的四柱八字都是出僧道之人的情况。壬多艮坎,道士须尊。【原注】壬主水也。水数一,万物从一,生二,二生三,三生万物也。艮者,丑也。坎,子也。子、丑为宫观,故凡子、..
这一节说的四柱八字是僧道之人的情况,这是本书第三处论及释教道徒的论断方法。丑为十二月之尽也,甲为十干之初。又云:功曹为道士。又云:首尾二干见,本干有休因气者,为僧道耳。假令甲寅人,五月癸丑日、时。五月..
本节主要是阐述吉区应期远近的,引入了神煞“德”来论断命主吉凶应在人生哪个阶段。德合与吉干相逢,视于远近。【原注】德合者,阳干德自干,阴干在于合也。甲德自干,乙德在庚;丙德自干,丁德在士;戊德自干,己德在..
旺衰指的是力量的大小、实力的强弱、党众的多寡、根基的深浅。决定旺衰的主要因素是通根,月支之根和坐下之根。天干主外、主体现,为家庭、团队、事件的代表,它自身的力量并不大,它的力量来自地支通根。天干要是没..
版本1:十个天干十类象,性情需求不一样。气气有别穷其理,八字喜忌自分祥。甲木取贵庚偏官,乙见丙癸富贵断。甲丙戊壬四阳干,贵气出在四偏官。只有庚金不相同,炼治之丁富贵看。甲木生寅要看气,气前气后用有异。..
天地人三元 上篇提到,古人通过白天对太阳的观察,发明了十天干。通过晚上,对月亮的观察,发明了十二地支。这样的话,阳为天在上,阴为地在下,而人居其中。天地人三才就齐全了。而作为一个八字,其实讲的就是..
天干地支是进行六爻分析的主要依据,尤其是地支之间的生、克、合、冲、刑等关系对六爻占断十分重要。每占得一卦,都需对其进行纳甲装干支,装干支之后,各爻就有了相应干支的属性,也就可以根据干支的内部关系进行分..
通过起卦得到卦象之后,就需要对所得之卦装配干支、世应、六亲、六神等。首先是装干支,即依照纳甲之法为卦中各爻配上天干地支。所谓装干支,就是为所摇得卦象的六爻配上天干地支,实际上也就是纳甲之法的实际运用。..
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