如果一个人的四柱天干中有癸、丁，则需防有心血之病，或尊长有灾。癸丁加干鬼贼，心血常行。【原注】六丁见六癸也，小人鬼贼，心血之疾耳，防上灾。【白话提要】丁属火，癸属水，水克火，所以四柱天干中有丁、癸，水..

这一节的内容与第三章第一节论断结果相似，说的四柱八字都是出僧道之人的情况。壬多艮坎，道士须尊。【原注】壬主水也。水数一，万物从一，生二，二生三，三生万物也。艮者，丑也。坎，子也。子、丑为宫观，故凡子、..

这一节说的四柱八字是僧道之人的情况，这是本书第三处论及释教道徒的论断方法。丑为十二月之尽也，甲为十干之初。又云：功曹为道士。又云：首尾二干见，本干有休因气者，为僧道耳。假令甲寅人，五月癸丑日、时。五月..

本节主要是阐述吉区应期远近的，引入了神煞“德”来论断命主吉凶应在人生哪个阶段。德合与吉干相逢，视于远近。【原注】德合者，阳干德自干，阴干在于合也。甲德自干，乙德在庚;丙德自干，丁德在士;戊德自干，己德在..

旺衰指的是力量的大小、实力的强弱、党众的多寡、根基的深浅。决定旺衰的主要因素是通根，月支之根和坐下之根。天干主外、主体现，为家庭、团队、事件的代表，它自身的力量并不大，它的力量来自地支通根。天干要是没..

版本1：十个天干十类象，性情需求不一样。气气有别穷其理，八字喜忌自分祥。甲木取贵庚偏官，乙见丙癸富贵断。甲丙戊壬四阳干，贵气出在四偏官。只有庚金不相同，炼治之丁富贵看。甲木生寅要看气，气前气后用有异。..

天地人三元   上篇提到，古人通过白天对太阳的观察，发明了十天干。通过晚上，对月亮的观察，发明了十二地支。这样的话，阳为天在上，阴为地在下，而人居其中。天地人三才就齐全了。而作为一个八字，其实讲的就是..

天干地支是进行六爻分析的主要依据，尤其是地支之间的生、克、合、冲、刑等关系对六爻占断十分重要。每占得一卦，都需对其进行纳甲装干支，装干支之后，各爻就有了相应干支的属性，也就可以根据干支的内部关系进行分..

通过起卦得到卦象之后，就需要对所得之卦装配干支、世应、六亲、六神等。首先是装干支，即依照纳甲之法为卦中各爻配上天干地支。所谓装干支，就是为所摇得卦象的六爻配上天干地支，实际上也就是纳甲之法的实际运用。..