神异的东西就是“道”吗？看看《庄子》怎么说！
点上方播放键收听本文语音版1道家典籍《庄子》的应帝王篇里，有这样一个故事：有一个故弄玄虚的神棍以“预测”为生，自称他能断定一个人死生存亡、祸福寿夭，并惯于利用话术去诱导和忽悠他人，让别人觉得他所预测的..
正史野史都详实记载的一件“白日飞升”的神异事件
修法，修炼，流年运势化解，学习请加私人微信号：M413119一“白日飞升”，得道成仙，可以说是古今道教徒追求的最高理想境界和终极目标，飞升之事的记载和传说也广泛见于古代文献，仅《续仙传》上卷就记载“飞升”仙..
《新刻麻衣相神异赋》附《金锁赋》一卷
《新刻麻衣相神异赋》附《金锁赋》一卷，子部珍本备要第181种，胡文焕校，明万历年间文会堂刊本。此书相传是五代时陈搏所著，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生。陈希夷先生得麻衣先生之传授於华山石室之中，得..
骨骼瘦肖而肉薄多不顺：刘恒注解麻衣相法《神异赋》
《神异赋》为宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作，虽然后世面相大师著述颇多，但也都尊崇麻衣相法。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，但影响最大的还是《麻衣相法》..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：如何看人贫贱寿夭
八字预测学当中有一个特殊的十神名称叫做食神，几乎所有的八字大师都会解读成，食就是食物美食等，刘恒老师正确解读食神一词。在古代文化当中食通假于饲，饲：饲人。而食神的食是给予、分享、奉献的意思，神，无我者..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：怎样看人是否富贵
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋这句话我们都知道，但是很多人都理解成，读书就有金钱美女享受，其实不然。刘恒的观点是，读书是人类第一要务！书中有比黄金（金钱）和物质（财富与美女）享受更重要的东西，那就是人..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：怎样看女人贫富贵贱
天时不如地利，地利不如人和，这里所说的天时地利人和，刘恒老师的解释是，天时是我们成事的时机，时间条件；地利指的是自身能力，人文条件；人和指的是智慧学识的运用。综合解释就是，运用我们的智慧知识指导我们的..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：谁人可出将入相？
面相之学由来已久，很多易学爱好者更多会喜欢周易预测类术数，鲜有在面相学上下功夫者。术数预测学能够准确预测所测事情的原委及结果，而面相学能够定人命理层次高低与性格，八字以测人运势起伏更佳，奇门遁甲以精准..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：如何看人气色神彩
《四柱预测学》也称作八字预测学，其以年、日与月、时为经纬，组合命运条件，具体以大运为时空环境，十神组合为人生百事，流年为十神得失应期。八字天干象天以定性，地支象地以定变化，十神象人以定万事。《面相预测..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：相不可独论
面相是判断人之根本五行的标准，有用八字旺弱格局判断五行偏颇的，有的干脆就用属相看，这些条件都是具有共性，而不具有专一性。试看一个属相中国一个亿多，岂能都是一个命运呢，无知者无畏了！面部五行与脏腑对应，..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：富贵贫贱皆在相中藏
《易经》预测学门类众多，各有所长，没有万能术，如果预测具体事情，那就是六爻或者奇门遁甲更好用，如果是临场快速多人预测，那么梅花易数起卦更精准快捷，如果观人一生运势起伏，那么八字预测学则更加。风水方面抄..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：财来财去有因果
面相学由来已久，其以面部五官组合为契机，具体判断人的富贵贫贱命运臧否。面相判断人的性格秉性、命格高低（只有大贵大贱的程度不能准确判定）但观平常人则一览无余矣。君不见所有高官巨贾人群鲜有鼻梁低矮、鼻头尖..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：耳白过面，朝野闻名
当下《易经》预测类书籍满天飞，伪书遍地，令易学爱好者无所适从，苦学而无所得。刘恒的观点是一定要学传统易学典籍，并且《周易》与《内经》同参才可。古代面相学书籍，独树一帜，所言中肯，所传面相学理真挚，后学..
麻衣相法《神异赋》刘恒注解：神光满面，富贵称心
中国古代文化源远流长，而《易经》思想独树一帜，成为中华文化的内核，无有可逾越者。刘恒老师的易学观点是：《周易》文化博大精深，其理论综合了天文、地理、社会概念。易经的学术核心框架是阴阳、三才、五行、八卦..
