这是我亲自用易经原文算命怀孕的案例，结果令人吃惊！
大师，我想看一下我儿媳怀孕情况，她并未说她儿媳是否怀孕。言外之意，我较懂孩子家长的心态，尤其在农村，想看一下能否生个男孩，更是孩子家长较为关心的。当然算命之前，我也是有条件的，我一般告诉孩子家长，大人..
兵家经典著作原文赏析：孙子兵法middot;卷六middot;虚实篇
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也;能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，..
兵家著作欣赏：孙子兵法middot;卷十三middot;用间篇的原文是什么
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也..
兵家经典著作原文赏析：孙子兵法middot;卷四middot;军形篇
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也;可胜者，攻也。守则不足，攻则有余(竹简为：守则有余，攻则..
兵家著作欣赏：孙子兵法middot;卷七middot;军争篇的原文是什么
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利..
兵家著作欣赏：孙子兵法middot;卷十一middot;九地篇的原文是什么
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯..
《酒德颂》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？
【原文】有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室卢，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼(木盍ke)提壶。唯酒是务，焉知其余?有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议..
《闲情赋并序》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？
【原文】(序)初，张衡作《定情赋》 ，蔡邕作《静情赋》 ，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作;因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之;虽文妙不足..
兵家经典著作原文赏析：孙子兵法middot;卷十二middot;火攻篇
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也;日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之..
《洛神赋》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？
【原文】黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣..
兵家经典著作原文赏析：孙子兵法middot;卷八middot;九变篇
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣;将不通九变之利，..
药师经原文的内容详解与发展历程
《药师经》是佛教文化当中的一部典型的经纶典著，自从唐朝中期传入中国本土之后便在本土的民间民俗之中收到异常广泛的认可和信奉，对于汉传佛教文化来说也是意义非凡。那么，药师经原文的内容究竟给信徒们讲述了一个..
儒家经典《春秋谷梁传》文公十二年的原文是什么？
谷梁赤所撰的儒家著作《春秋谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权;君臣各有职分，各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。那么此书在文公十二年里记载了哪些事?十有二..
国学著作欣赏：易经middot;第五十八卦middot;兑卦篇的原文是什么？
兑为泽，兑性悦，上下皆悦，为兑。故兑象征欣悦。刚正不失外悦，柔悦不失内刚，内外刚柔兼济，不谄媚，不暴戾，亨通畅达。但须动机纯正，使人喜欢才会有利。《兑》：亨。利贞。《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以..
儒家经典《春秋谷梁传》宣公四年的原文是什么？
谷梁赤所撰的儒家著作《春秋谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权;君臣各有职分，各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。那么此书在宣公四年里记载了哪些事?四年春，..
国学经典著作原文赏析：易经middot;第五十三卦middot;渐卦篇
渐卦，象征渐进。艮为山，巽为木，山上之木为高大之木，高大之木慢慢成长，徐而不速，为渐，渐者，徐缓慢进。故渐象征渐进。渐渐地在前进，如同女子出长家，循礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道，才会有利。《渐》..
国学经典著作原文赏析：易经middot;第四十九卦middot;革卦篇
革卦，象征改革，变革。离为火，兑为泽，泽中有火。火性燥，泽性湿，二物不相得，会有变动，所以泽中有火，为革。革，是改的意思，象征变革。在面临必须变革的时刻，应果断采取行动。只要变革的动机纯正，群众就会拥..
儒家经典《春秋谷梁传》宣公三年的原文是什么？
谷梁赤所撰的儒家著作《春秋谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权;君臣各有职分，各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。那么此书在宣公三年里记载了哪些事?三年春，..
王季友《还山留别长安知己》原文是什么内容？
在中国文学史上，有许多感人至深的诗词，它们以其独特的艺术魅力和深沉的情感内涵，深深地打动了人们的心灵。其中，王季友的《还山留别长安知己》就是其中的一首。这首诗以离别为主题，表达了作者对朋友深深的思念和..
国学著作欣赏：易经middot;第四十八卦middot;井卦篇的原文是什么？
井卦，象征水井。巽为木，坎为水，木上有水。即以木捅汲水。故井象征水井。村落可以变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐，快到达水面时，吊绳没有伸开，而翻度破裂，所以凶险。用..
