如果你一个人念的时候，声音不要太大也不要太小，基本上是念了自己能听到就可以。数量，刚才说过，不要太多；速度，不要太快，也不要太慢，不需要“南——”等半天，再“无——”这样，不快也不慢，这样容易摄心。

《普门品》第五讲（6）

师长讲于二〇一四年正月十三

正确把握好修念诵的节奏

如果你前面准备工作做好了、观好了，那你在念“南无观世音菩萨”的时候，声音不要太大，如果你一个人念的时候，也不要太小，基本上是你念了自己能听到。比如像你们这样坐在一起，你念的声音就你一个人听到就可以了，旁边人听不到。数量，刚才说过，不要太多；速度，不要太快，也不要太慢，不需要“南——”等半天，再“无——”这样子，就是“南无观世音菩萨”（师念），不快也不慢，这样容易摄心。心态，刚才讲过，主要是一开始用皈依的心、求救的心。这样去专门念的话，记个数字，拿着念珠记也可以。如果有个调子的话——我们那天念过的，这样慢慢诵的调，适合于共修。共修的时候可以这样子一起念，大家一起发声地念，但是速度比较慢。所以，在自己修的时候，不一定非要这样。念的时候，调子像“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨”（师念），如果你用这种慢的调，能够摄心的话，那你就这么去念。如果默念，速度要快一点的话，就不需要用这种调。这就是说总持，如何念观音菩萨。前面讲的教理，以及如何用于修持念观音菩萨，已经讲了。

再看海公上师的“正修”的第四个

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“若问念佛是谁？答曰：‘念佛是念佛的我。’若其不能，但具信心，恳切称名，依经所说，福不唐捐。若忻净土，决定往生”，这里讲的是禅宗的，因为海公上师对禅宗的造诣很深，禅宗有参“念佛的是谁”，海公上师回答：念佛的，是念佛的我。这个我们想起来觉得好像很简单——这个我也能回答，念佛就是我在念佛，谁在念？海公上师说的这个念佛的“我”和我们平时脑子里的“我”是不一样的。这里的“我”应该理解成什么呢？补特伽罗。“我”和补特伽罗是同义。补特伽罗是什么呢？是不相应行，是无常法，这是有的；而“补特伽罗我”，这是没有的，这个大家要区分一下。平时我们脑子里显现出来的那个“我”，通常都是被这个补特伽罗我执所绑定的东西，我们通常就没有办法把补特伽罗和“补特伽罗我”分开，通常就混在一起、黏在一起，分也分不开的样子。这个要清楚。“念佛是念佛的我”，海公上师这里说的这个“我”，要知道，是补特伽罗，就是和五蕴同一体性的这个“我”。这个“我”是有的，这是“你我”的“我”，这个是有的，和“补特伽罗我”是不一样的，那个是没有的，是不存在的东西。禅宗的修法，这里就不详细地讨论了。

（待续）