作者：王渤
来源：樊登读书（ID：readingclub_btfx）
对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。
♬点上方绿标可收听国学文化主播朗读音频最近重温张艺谋导演执导的《金陵十三钗》，突然想起莫泊桑的《羊脂球》。如果玉墨她们像羊脂球一样活着回来，会真正得到书娟这些女学生的尊重吗？在所谓的“贞洁大于天”面前，是不是哪怕最高尚的行为也会遭遇指责？再想到羊脂球的遭遇，让我们看清伪善者卑劣者的恶，它像一种慢性毒药，消耗扼杀着我们的美好、纯洁、善良。孙犁也说：善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了，一切不能因善良而失去原则。
是啊，与人为善一定要有尺度、会拒绝、带锋芒，才能更好地保护自己，不至于被消耗殆尽。
有尺度，不耗尽善心
老子说：“上善若水。”但是，没有尺度的善良，会自讨苦吃，助长恶人，伤害自己。1870年，普法战争爆发，普鲁士军队占领了卢昂城，小说的女主羊脂球，忍受不了侵略者的野蛮，差一点杀死一个普鲁士士兵，无法在当地继续生存下去，于是走上了逃亡之路。和羊脂球在同一辆马车上逃亡的还有9人，分别是奸商鸟先生和他的太太；政客卡雷·拉马东夫妇；贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇；民主党人科尔尼；以及两个修女。他们为了保存自己的利益，选择逃走。贵妇们得知羊脂球是一名妓女，开始鄙视、侮辱。但当大家面临饥饿时，羊脂球毫不吝啬地将自带的食物全部分享。吃人嘴软拿人手短，他们开始夸赞羊脂球，她以为自己的善举感动了大家，得到他们的尊重。可下一秒，当一位普鲁士军官在旅馆门前拦住他们，并让羊脂球陪他过夜，否则不放行时，他们原形毕露。为了自己的利益，九个人施展种种阴谋，迫使羊脂球就范，并理直气壮地让她牺牲自己，保护大家，硬生生将她送入虎口。但是，她的牺牲并没有得到任何人的尊重和褒奖，换来的却是冷嘲热讽和不屑一顾，甚至谁也不愿把食物给她。这就是人性，当你有利用价值时，你就是上帝和救世主，你就是贵人，一旦失去利用价值，会被无情地抛弃，并且狠狠地踩上一脚，将你置于死地而后快。羊脂球的悲剧，是那些自私冷漠的人所致，也是她毫无底线的善良和忍让所致。佛经上讲：善良很贵，不要盲目施舍，即使是施舍也必须与智慧相结合。善良有尺，忍让有度，为人有品，行事有德。一个人可以很善良，但在赠人玫瑰时，一定要有正确的分析和判断，认清别人，不要被假象所迷惑。02
会拒绝，不耗尽精力
做人，主动承担责任，是好事。可是，如果盲目承担责任，不懂拒绝就会被人利用。贵族、商人和他们的太太们，以及修女因凌晨坐上马车逃亡，慌乱中都没带食物，艰难行走大半天，又冷又饿。一个贵妇因饥饿晕倒了，羊脂球于心不忍，拿出为自己准备三天的食物，与众人分享。几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……他们心中这个无比低贱，是“社会耻辱”的女人，像上帝一般赐给他们食物，他们则像一只只哈巴狗在摇尾乞讨。三天的食物被他们消耗殆尽，瞬间改变先前的鄙视态度，开始赞美羊脂球的善良、勇敢，同情她的疾苦，甚至挤出几滴鳄鱼泪，伪善发挥到极致。这出戏中，羊脂球完全没有责任为他们买单，可善良的她不懂得拒绝，天真地认为他们接纳了她。曾经看到过这样一句话：心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了任人宰割的傻子。生活中，这样的例子，比比皆是。你工作能力强，这些资料麻烦你再处理一下。
你家那么多钱，有必要天天催着要，不就几万块钱吗，真小气。
在人际交往中，相互帮助是应该的，如果变成理直气壮，理所当然，你将替别人负重前行。
自己的人生也就如同被白蚁啃食，满满消耗，摇摇晃晃。拒绝那些只会消耗你的人和事，别把自己活得那么累。学会拒绝，自己一下子轻松了，不再为无用的社交劳心费神，不再为不值得的人自寻烦恼。