马克思主义在中国的传播和发展，深刻改变了中国历史的进程。 中国古老的传统文化因马克思主义的融入而得到复兴。 党的十八大以来，以***同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的继承和发展。 当前，如何继承和弘扬我国优秀传统文化，不仅直接关系到社会主义文化的发展繁荣，也将影响我国的发展方向、道路和未来。
一、澄清对中国传统文化的误解
******强调：中华优秀传统文化博大精深，是我们在世界文化浪潮中屹立不倒的根基。 中国传统文化博大精深。 春秋战国时期是中国古代哲学的高度繁荣时期。 儒家、法家、兵家、道家等诸家思想为中国传统文化提供了深厚的积淀。 例如，儒法家的社会治理思想、军事家的战略思想、道家的朴素唯物主义，都对后来中国历史的发展产生了深远的影响。 但在实践中，虽然很多人表面上认同弘扬中华传统文化，但对中华传统文化却存在不少误解。
1、不加筛选地复制中国传统文化。 有人认为，将古代思想文化原封不动地带到今天才算弘扬中国传统文化，但结果简直就是一场可笑的闹剧。 更有什者，在国民教育的幌子下，二十四孝、三纲五常、男女优等封建礼教再次被带出来。 弘扬中华传统文化绝不是复兴古文化。 经济基础决定上层建筑。 现在，封建社会及其生产关系已经过去，中国传统文化的一些要素已经不复存在，永远不会复活。 更何况，它们在现在的社会环境下也是不正确的。 弘扬中华传统文化，要突出中华传统文化中不与社会主义价值观相冲突的积极成分。 也可以说，中华传统文化中值得弘扬、可以称为优秀传统的元素，应该是经过中华民族一百多年的历史实践证明仍然有价值的东西。自1840年起救国振兴。适应当今时代发展和社会进步的组成部分。
2、简单地将中国传统文化与儒家思想等同起来。 由于汉代以后的封建王朝大多以儒家思想为官方意识形态，中国古代在儒家思想的基础上建立了基于社会伦理而不是宗教的道德体系。 现在有些人对中国传统文化的理解过于狭隘，局限于一家人甚至一个人的言语。 谈到弘扬中国传统文化，他们只会参考四书五经来解释注解。 中国传统文化的内涵远比儒家思想丰富，涵盖了中国古代政治、军事、哲学、道德、文化思想等各个方面。 例如，法家思想提供了许多源于实践的有价值的社会治理理念，强调国家确立的利益分配格局必须与所倡导的价值体系相匹配； 墨家思想倡导人与人之间相亲相爱、互利共赢的兼收并蓄理念。 互爱互利，反对人们之间相互竞争、相互伤害的互不相恶，互为贼的思想，对于现在有很好的借鉴意义； 《孙子兵法》是军事家思想的代表作，是世界上最早的战略著作，《孙子兵法》提出了进兵攻敌、克敌制胜等战略威慑理念。 不战而屈人之兵，还是有积极意义的。如果对中国传统文化的研究仅限于儒家思想，那就太简单化了。
弘扬中华传统文化的前提是真正认识中华传统文化的精髓，这就需要对中华传统文化有宏观、整体的认识。 只有这样，才能从中华传统文化的多种来源和发展脉络中汲取对推动中华民族伟大复兴具有积极意义的元素。
二、弘扬中华优秀传统文化的现实意义
一、坚定文化自信。 中华传统文化的优秀元素，为中华文明几千年不间断地形成和不断发展，为我国统一统一的政治格局的形成和维持，为我国多民族、多民族的形成和巩固做出了贡献。一体化家庭，有利于我国多民族统一家庭的形成和发展。 丰富中华民族意识和精神，对于激励中国人民维护民族独立、抵抗外来侵略、推动中国社会发展进步具有十分重要的作用。 弘扬中华优秀传统文化，有利于增强人民文化自信，从而坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，激发真挚的民族自豪感。
******强调：抛弃传统、抛弃根源，就等于切断一个人的精神命脉。 历史教训充分证明，失去文化自信，必然导致思想领域的巨大混乱，使人们对国家发展的未来产生深深的怀疑。 ，甚至对党的领导和社会稳定构成威胁。 历史虚无主义否定中国优秀传统文化和中国发展成就。 归根到底是否定中国道路，认为换旗是唯一出路。 从这个意义上说，弘扬中华优秀传统文化，维护文化自信，就是对历史虚无主义最直接、最有力的打击。 需要指出的是，中华文明是世界五千年文明史上唯一不间断的文明，在大多数历史时期都处于世界领先地位，尤其是盛世汉唐和两宋时期。随着经济的繁荣。 近代中国虽然一度沦为半封建半殖民地国家，但经过一百多年的不断奋斗，在我们党的领导下迎来了伟大复兴。
2.增强社会凝聚力。 中国优秀传统文化高度强调家国情怀和社会责任感。 例如，在中华优秀传统文化中，国难当头，死当归，与***家所倡导的有国有家是一脉相承的。传统; 在中国优秀传统文化中，先忧天下，后忧天下。 幸福快乐与先吃苦，后享受的***传统有着内在的联系。 中华优秀传统文化与***传统的融合，共同铸就了当代中国社会的凝聚力。
弘扬中华优秀传统文化，是反对自由主义、个人主义的有力武器。 西方国家大力倡导自由主义和个人主义。 这些思想认为社会是由原子化的个人组成的，个人权利应该先于集体和社会而存在。 这种价值体系与我国优秀传统文化和马克思主义根本对立。 马克思主义认为，社会意义上的人是社会关系的总和。 如果一个人脱离了一切社会关系，他就不再是社会意义上的人。 原子化个体根本上是一个伪命题。 自由主义和个人主义对当代中国的影响是消极的、解构性的。 如果任其发展，可能会逐渐瓦解中国社会的凝聚力。 要把中华优秀传统文化的家国情怀与***传统倡导的社会责任感紧密结合起来，教育人民，增强社会凝聚力。
3、为社会主义道德体系建设作出贡献。 马克思主义为当代中国文化注入了新鲜血液。 从一定意义上说，马克思主义中国化的过程，也是马克思主义与中华优秀传统文化精髓相结合的过程。 ***历来注重文化建设和中华优秀传统文化。 ***在《***在全国战争中的任务》一文中指出：我们是马克思主义历史主义者，不应该割断历史。从孔子到孙中山，我们应该总结、继承。这份宝贵的遗产对于指导当前的伟大运动有很大帮助。 中华优秀传统文化中的优秀道德本质上是一种修身文化，既源于自然又融入自然，时刻关注生命的意义； 既源于物质又高于物质，时刻关心生命的价值。 经过几千年的不断锤炼，逐渐形成了天人合一、修气平和、厚德载物、自强不息、礼义廉耻的主要特征。 、仁者爱人、孝忠、忠恕这不仅为处理人与自然、人与他人、人与自己的关系提供了指导，也奠定了深厚的文化底蕴。为马克思主义道德观中国化奠定了基础。 早在《1844年经济哲学手稿》中，马克思就以自由、人类共同体和自我实现三个概念为基础形成了系统的道德观。 马克思认为，这三种价值是内在的、自由的和终极的善； 只有当个人与他人和自然和谐相处时，自决才是可能和现实的。 这些都与中国道德文化高度契合，这不仅是一种非强制性的道德实践，更是一种自我发展的积极人生状态。
在中华优秀传统文化中，追求大同世界理想的大同思想源远流长。 大同的文化理念早在先秦时期就已出现。 《礼记礼运章》有大道之行，天下为公。选贤能者，讲信修和谓之大同。 孔子设想的大同社会是人类美好的理想社会。 实现大同，必须走天下公之道。 一个没有私心的社会，才是人尽其才、人与人真诚和谐的社会。 在大同文化的感召下，古代中国人表现出了天下兴亡，匹夫有责、先忧天下之忧，后享天下之乐的济世情怀。 这种对理想的追求始终活跃在先贤仁人的精神世界中，并为全体中国人所选择和接受。 大同思想是中华优秀传统文化与马克思主义的交汇点，为马克思主义在中国传播和发展提供了适宜的文化土壤和精神滋养。 经典大同思想以马克思主义基本原理为基础，经过创造性转化、创新发展，形成了中国人民团结奋斗的共同思想基础。
三、积极把弘扬中华优秀传统文化同推进马克思主义中国化结合起来
马克思主义本身是随着时代的发展而发展的。 它必须在吸收人类文明一切优秀成果的基础上发展起来。 中华优秀传统文化的继承和发展也必须与时俱进，顺应时代发展的需要，吸收人类文化的优秀成果，创造性地发展。 马克思主义同中华优秀传统文化相结合，是推进马克思主义中国化、实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的客观需要和必然要求。 中国特色社会主义进入新时代。 建设中国特色社会主义文化，还必须推动马克思主义同中华优秀传统文化相结合。
一、正确界定值得继承和弘扬的中华优秀传统文化。 中国传统文化起源于农业社会。 当中国整体进入工业化社会时，中国传统文化中许多以农业社会为基础的要素必然会因为失去经济基础而被淘汰，而仍然有价值的要素则必须适应工业社会和社会主义。 生产关系。 中国传统文化中的封建糟粕必须清除。 这是新文化运动后早已形成的社会共识。 但另一方面，中国传统文化中有许多积极的元素仍然具有当代价值。 由于这些积极因素符合社会主义道德体系，所以在封建制度崩溃、士大夫阶级消失后的中国，它们仍然存在。 比如，尊师重教，是中华民族向往知识、求真、不断学习的巨大动力。 又如，尊老爱幼是中华民族兴旺发达的重要保证。 这些都是中国优秀传统文化的优势，是崇尚个人主义的西方社会无法比拟的。 因此，中华传统文化应该被理性抛弃，而那些与社会主义道德体系相适应的积极成分应该被定义为优秀传统文化，并应该得到弘扬和传承。
2、从马克思主义基本立场科学阐释中华传统文化。 马克思主义中国化就是把马克思主义基本精神同中华民族的民族精神融为一体，内化为中华民族的灵魂，从而赋予原有的民族精神新的内容、新的活力。 中国传统文化在其形成和发展过程中，不可避免地含有一些过时的甚至有害有毒的封建糟粕，需要从马克思主义的立场、观点、方法上予以扬弃。 中国传统文化中蕴含的诸多瑰宝，也需要用马克思主义的视角去发现、梳理、提炼，对其中的概念、范畴、原则、思想进行批判和吸收，赋予新的内涵。 比如，中国优秀传统文化强调君子以自强不息，自己的命运是自己的，自己可以创造美好的未来。 面对特大洪水，大禹带领劳动人民通过科学排水，最终战胜了洪水。 又如，中华优秀传统文化高度重视生产与教育并举，崇尚耕、学、传承。 比如，范仲淹的勤奋学习、岳飞的精忠报国，就要用马克思主义立场、观点、方法进行科学解读，赋予新时代的内涵、魅力、风范，使之深入人心。当今社会的人们。 。
3、打造配套文化产品。 文化传播必然需要文化产品，这就必然需要支撑中华优秀传统文化和马克思主义中国化的文化产品的大量生产，并通过合理的传递渠道形成规模效应。 高质量社会主义文化产品要定期、大规模推出，让更多优秀文化产品深入人心。 如果观众一打开电视看到的都是都市生活肥皂剧和肤浅的娱乐节目，年轻人上网看到的都是微博上流行的明星丑闻和鸡汤笑话，文化宣传就很难达到目的教育人民。 文化建设必须与文化政策、文化产业管理、文化体制改革紧密结合。 另外，支撑文化宣传的文化产品必须有必要的思想深度。 比如，宣传部门为冷鹏飞、麦显德等八一奖章获得者制作的短纪录片，播出后反响强烈。 这些短片生动地诠释了什么是英雄，英雄的哪些品质特别可贵，让观众对***传统产生感性到理性的认识。 可以说，思想有深度，宣传才有力量。
（作者单位：电子科技大学外国语学院；西南民族大学艺术学院；南京金瑞生物科技有限公司）
