相刑是八字预测里经常会用到的一个名词。而且不仅在八字在周易，起名字，等等玄学中也是个很重要的概念！
相刑是指地支而言，在八字中有：
1子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。2寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。3未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。4辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥为自刑。-------什么意思呢？
1---就是说在你的八字中如果出现了子和卯，那就犯了无礼之刑，可以理解在礼貌礼仪等方面中犯了过错而导致自身受到了伤害；
2---无恩之刑就是这人恩将仇报以怨报德,违背天意而受到了惩罚；
3---恃势之刑为自己有了一定权势就谁也不妨在眼里，为所欲为，最后导致了可悲的下场
4----自刑自己作错事自己承担；
八字中天干地支之间的五行生克制化，结合大运流年的变化来完成论命活动的。
地支相刑是十二地支中的某种关系，一般主刑伤。
地支相刑是什么意思
1、子卯为无礼之刑
无礼之行的意思是犯了礼仪而受到惩罚。
2、寅巳申为无恩之刑
无恩之刑恩将仇报以怨报德，违背天意而受到惩罚；
3、未丑戌为恃势之刑
恃势之刑权势泛滥，为所欲为，而受惩罚；
4、辰、午、酉、亥、为自刑
自刑自作自受。
地支相刑详解
1、子卯互刑
卯顺至子，子逆至卯，极十数。生旺主人威肃，面无与气，气强性暴，死绝则侮慢忽略，少孝悌，害妻子。
入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。
2、寅巳申三刑
寅逆至巳，巳逆至申，生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。
入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。
3、丑戌未三刑
丑顺至戌，戌顺至未，生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，幸灾乐祸。
入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾，妇人得之，妨害孤独。
4、自刑
一般八字自刑生旺则沉静内毒，死绝则深毒轻忽，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，自残自害自责。带诸凶煞，非令终也。妇人主凶折之灾。
地支相刑主刑动、刑伤，刑为战击之神，伤残之象。被刑伤之五行，表示了自然属性的灾病。
地支相刑口诀
1、子卯刑口诀
子卯地支二刑临，其人无礼少义人。
有职有权虚仗势，喜打肿脸充胖人。
于事总爱挑毛病，自寻苦恼不顺心。
大事无能小不干，财不兴旺自孤贫。
2、寅巳申三刑口诀
寅巳申支三刑临，其人骄傲不虚心。
逢场作戏显自己，眼中没有周围人。
为官不利易口舌，为民词讼闹纠纷。
易有破财事发生，三教九流圈中人。
3、丑未戌刑歌诀
丑未戌支三刑临，持势财黑心又狠。
其人是非争短长，家庭不合口舌频。
为官不顺易免降，斤斤计较不合群。
看谁皆是不顺眼，从早到晚总烦心。
4、辰午酉亥自刑歌诀
辰午酉亥自刑临，随心所欲苦自寻。
六亲缘分太浅薄，关键时刻无帮人。
靠山山倒靠河干，为官为民心不顺。
注定一辈子张罗命，自力更生要殷勤。
八字地支相刑看婚姻
1、子卯相刑
相妒不睦，克损六亲，妇人有此刑，翁姑不合，且易损孕。也主男女之事混乱，刑出现在婚姻宫，婚姻多不佳，夫妻多矛盾。
2、寅巳申三刑
申中之庚刑寅中之甲，生旺则寡欲无情，失义忘恩；死绝则面誉背毁，仇恩弃义。
（1）生旺主人持重少语，寡欲无情，入贵格则惨虐好杀，好立功业。入贱格则言行乖越，贪吝无厌，女人得之多损胎、血崩、产厄之灾，一辈子不利骨肉。
（2）性情冷酷薄义，易遭陷害及恶事发生，女子有此刑，易损孕。
八字排大运吉凶
3、丑未戌三刑
妇人有此刑，易孤独。
4、辰、午、酉、亥自刑
妇人主，凶夭之灾，也主晚婚，体弱多病等信息。
八字有刑者会怎么样
1、自刑
（1）辰辰自刑
这类人性格固执，有原则，不喜欢别人左右他，喜欢独立，作老大，怀才不遇，做事有头无尾。
（2）午午自刑
个性极端，好胜心强，没耐性，健忘。不喜欢别人用话刺激他，属马者，喜欢别人拍他马屁，故要说好听的话，要好好沟通。
（3）酉酉自刑
此类人一般讲义气，较，遇到懒散者或不讲义气（不讲理）者，太过热情，变成忧郁。
（4）亥亥自刑
有事不说，易有自杀倾向，聪明，智慧，明理。
2、地支相刑
（1）寅巳申恃势之刑
做到累死，别人也不会感激你，替别人打江山。为人憨厚，没有恩惠。性情冷酷薄义，易遭陷害及恶事发生，女子有此刑，易损孕。
（2）丑未戌无恩之刑
一般这种类型的人过于猛进，太过有自信，易遭挫，无恻隐之心。毅且易罹灾。妇人有此刑，易孤独。
地支相刑怎么化解
八字地支相刑一般会在四柱上出现，表示有十分凶险的意思，如大运逢未字、本命上见戌字、岁运，逢丑字、则要结合八字、岁运一起来看，形成了丑未戌循环的三刑格局、若遇见八字刑冲入本现时、表示灾厄难逃。
1、可佩戴与八字相合属性的生肖饰品
八字论命属贪生忘克，刑冲、害也是一样，如八字见丑未戌三刑，可佩戴生肖马的饰品，因午未合，对于丑未戌三刑可起到缓解的效果。
2、利用五行生克的原理来化解
八字命理中五行的生克关系较重要，当遇到相刑某种属性过旺时，我们利用与之相克合的五行属性来缓解八字相刑的力量。
八字中出现地支相刑一般主身体健康不佳，大运流年与日主也会出现相刑的时候，一般主该大运流年中身体情况不佳，这种情况出现只能缓解，不能化解。
八字相害相冲相刑
一、地支之冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵西相冲、辰戌相冲、已亥相冲，共六组，故称为六冲。
地支六冲与天干冲的道理一样，也是同性相斥，五行相克，方位对冲。如午火属阳，位南；子水属阳，居北；二者同性相斥，水火相克，南北对冲为对立、排斥相击之意，六冲本身两支相克，再加上对立、相击的排斥力，冲比克力量大。这大出的力量于同性之间的排斥力。假设子的力量为10,已午的力量为6,异性合力为1,同性斥力为1,则子克已，子水余力=10-6 1=5,子冲午子水余力=10-6-1=3,主冲者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反过来说被克者受损较小，被冲者受损较大。这里举这么一个例子，假设的数字只是为了形象说明冲与克的力量差异，请不要把子冲午之力看作比子克已的力就刚好大“2”，这个“2”到底代表多少，应为了加深理解，我们可以把相克比作夫妻（异性）相斗，手下留情；把冲比作情敌（同性）相见，分外眼红。
二、地支六害
子与丑合，午冲子而破合，此为午害丑；午与未合，丑冲未而破合，此为丑害午；故丑午相害。同理可推出其余五组相害。
地支六害为：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。诸书对六害的解释，多有片面之嫌。比如：“子未相害者，为未土旺，名为势家相害，不利骨肉六亲。”没有具体的命局，怎知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官相害。”没有具体的命局，又怎知午为旺火，丑中金为死金？
比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑
原局中午火怎为旺火，丑中金当令又怎为死金？这样的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金？其疏失显而易见，不足为信。
三、地支相刑
子卵相刑，为无礼之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，为特势之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑；辰见辰、午见午、西见西、亥见亥为自刑。
刑的意义，解释不一。我根据地支相刑的五行关系和大量的实际命例分析出，刑就是一种克。有人会问，子生卯，寅生已，丑未戌同类相助，辰午西亥自见为比和，这些都是生，为何说是克？这实质上就是前面“五行相生”的内容里讲的假生，假生反而为克。也就是说，当两者力量太悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。
子生卯，子水太强，卯木太弱，为木漂。卯木太强，子水太弱，则为木多水缩，寅刑已的道理一样。丑未戌三刑，辰午西亥自见皆为同类相助，当其本身已经很强旺时，再遇相助而增大力量，就导致了物极必反即允旺，亢旺在一般情况下为克。至于已刑申、申刑寅，本身就是一种五行相克的关系，容易理解。
刑就是克，是克的一种又一特殊表现形式。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面。这样的刑便是一种妨害。因此，当相刚的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。这一点在实际预测中十分重要，希望读者一定牢牢掌握，否则差以毫厘，逻之千里。
由于刑的结果使五行严重失衡，因此容易导致灾祸，或伤残病亡，或官司牢狱。
子为卯之母，母子相刑，有失礼教，故为无礼之刑。子卯相刑而无制为人不讲，不遵礼节，六亲无情。
寅、已、申各为木、火、金的临官之地，各特力量强旺而相刑，故称为特势之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。
丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报，故称为无恩之刑。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。
《》将寅已申三刑称为无恩之刑，将丑未戌三刑称为特势之刑，诸书不一，读者可比较甚酌。
辰午西亥自见，为同类，物极必反，亢旺为害。命中犯之，主其人贪婪暴虐，外善内，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸。
地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化
泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。
耗：如申克卵，申需耗费力量，故称为耗气，即主克者耗气。
扶（助）:寅与卯，寅与寅，卵与卵相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。
拱：三合局，三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：就是制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化，彼此间因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。
化：通关、转化或化解之意。比如金木相战，有水通关，金木相战的局势则被化解，转而变成金生水，水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。
