随：元亨利贞，无咎。
随卦：最为通达，适宜保持正直和坚持正道，没有灾难。
随卦，《周易》第17卦，由上卦兑（泽）和下卦震（雷）组成。象征着雷动于泽中，泽水随之波动，因此称为“随”，意指随和、随顺。
元亨：通常指事情的开始非常顺利，具有吉祥的征兆。表明随卦的总体趋势是积极向上的，适合采取行动。
利贞：在这种情况下，保持正直和坚持正道是有利的。鼓励我们在面对选择和决策时，应该遵循道德和原则，这样才能够获得好的结果。
无咎：没有灾难或责任，即使在某些情况下可能会犯错或面临挑战，但最终不会有严重后果。这给人一种安心的感觉，鼓励人们在行动中不必过于担心可能的失误。
随卦的精神在于顺应时势，与周围环境和人和谐相处。提醒我们在生活和工作中要灵活变通，适应变化，与他人建立良好关系。在实际生活中，随卦教义可以应用于团队合作、人际关系、商业谈判等多个方面，告诉我们要懂得随和，适时调整自己的策略和行为，以达到和谐与成功。随卦也强调个人修养的重要性，提醒我们在保持原则的同时，也要有适应环境的智慧和能力。随卦还体现了在变化中寻找恒常的主题，即在不断变化的环境中，通过随顺和适应来保持稳定和发展。
穆姜，齐侯之女，鲁宣公夫人，鲁成公母亲。据《左传》记载，前575年，穆姜与宣伯私通，并因而干预政事，想要把鲁成公旁的人替换成宣伯的人。败露后，宣伯逃亡。
穆姜被贬至东宫时，找史官占问了一卦，得“艮之八”。艮卦六二爻辞“艮其腓，不拯其随，其心不快”。随卦六二爻辞“系小子，失丈夫”。最终的结果是心系儿子，失去丈夫。随中有得，必然有失。史官说：“是谓艮之随，随其出也。君必速逃也。”穆姜说：“亡。是于《周易》说：‘随，元亨利贞，无咎。’元，体之长也；享，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，然，故不可诬也，是以虽随无咎。今我妇人而与于乱。固在下位而有不仁，不可谓元。不靖国家，不可谓亨。作而害身，不可谓利。弃位而姣，不可谓贞。有四德者，随而无咎。我皆无之，岂随也哉？我则取恶，能无咎乎？必死于此，不得出矣。”
后来穆姜果然终身未出，前591年死于东宫。
