哲学家说:不要试图去考验人性,人性是脆弱的,经不起考验。

一个三岁孩子上五台山做了沙弥,老和尚成天身传言教,习学佛事。十几年过去,小沙弥离群索居,从未下山,连牛羊鸡犬都不认识。老和尚看他修得六根清净了,便放心带着下山观光,并一一指点沿途所见,看见牛说可以耕地,指着马说能驮东西,告诉鸡可以下蛋,狗可以看护家院,长大了的沙弥听了样样新鲜。

一会儿,有个少女走了过来,头戴山花,芳香袭人。沙弥目不转睛地盯着看,忙不迭地问师傅:“这又是什么?”老和尚怕他动了凡心,就正色而告,说:“这叫老虎,人要接近她,就会被咬死,尸骨都不剩。”

一日完了,师徒还山,老和尚问道:“今天山下所见,心中有何所念?”沙弥回答说:“别的都不念,就念那个吃人的老虎。”

这个故事人人皆知,有一首《女人是老虎》的歌,唱道:“山下的女人是老虎,遇到了千万要躲开!”

无独有偶,泰戈尔在《游思集》中也写过一个类似的故事。

森林深处,一位苦行的修士闭着眼睛冥冥修炼,想修成正果,进入天堂的乐园。

拾柴的姑娘发现坐在树下的修士不吃不喝,便在衣裙里给他带来了果子,又用树叶从山涧取来溪水。

修行到了最 艰难的阶段,修士的信念更加坚定,到后来,他绝口不吃一枚果子,不喝一滴清水。

乐园里的上帝,听说一个人如此果毅,竟然为了成为神灵,不吃又不喝,太可怕了。自己虽然能够战胜力大无比的劲敌泰坦,然而惧怕一个具有忍受苦难意志坚强的人。

上帝知道凡夫俗子的软肋,决定引诱他放弃修行的坚韧行动。

他从乐园里吹了一口气,让那个姑娘变得水灵惊艳,全身喷射着青春的魅力。她再次出现在修士面前时说:“你为什么要夺去我给你效劳的机会呢?”

修士即将离开森林,去岩洞里度过苦行的最后时光,然后就可以前往乐园了。但那位姑娘的出现却像一首遗忘的诗歌,一个熟悉的曲调,萦绕在他的心头,久久不散。

当天晚上,姑娘非常悔恨,她害怕爱情苏醒的力量,却又憎恨自己的胜利。感到内心狂喜不已,在欢乐的波浪上颠簸摇荡。

修士重新坐下,沉思良久,决定留在原处。

第二天,上帝打发天使来告诉他:“你已经修成正果,可以赢得乐园了!”

修士说:“我不再需要乐园了!”

“那你需要什么?”天使问他。

“我要那个拾柴的姑娘。”

于青春的身体,美丽的异性是最美的诗句,最艳的花朵,最动听的歌曲。她们便是眼前的整个世界。在爱情的面前,人生的追求,理想的好梦,都可以放置一旁。

如此的相遇撞击,是干柴之与烈火,渴望着在爱情的火焰中烧成灰烬。明知道灯焰是美丽的诱惑,而他们甘愿作飞蛾,围绕着烈焰翩飞,舞一曲死亡之恋。

所以,亚当与夏娃,在上帝的伊甸园中相会时,要忍不住偷吃禁果。

有一个人死后要求上天堂,上帝问他理由,他回答说“我一生不沾酒杯,从来不近女色,也不食荤腥肉菜。”上帝听了,大手一挥,说:“既然你有福不享,那还去天堂做什么?”

“食色,性也”,乃人的本能所在。在本能面前,饥饿抵挡不住食物,寒冷抵挡不住温暖,英雄抵挡不住美人。

远华走私案中,厦门海关关长杨前线,送钱不要,给字画珠宝不收,但lcx将他请进红楼,被一群女儿国的柔软轻松擒获。

爱德华八世,不爱江山爱美人,主动放弃王位,追随着心爱的人去了。

更新于:7天前

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