●儒商必修课

●别办成商学班

●都是潜在利益

一年的学费24000元,每月集中两天到北大上课,只学习资料费就要数千元一切细节都在彰显这批学生的与众不同。于是,40多人组成的北大国学教室,引发的是全国范围内的关注与猜测。大学之道,在明德,在亲民,在止于至善的教诲,与商海博弈利润争夺之间到底能组合幻化出多少异变的可能性?解读的角度不同,得出的结论迥异。

一年的学费24000元,每月集中两天到北大上课,只学习资料费就要数千元一切细节都在彰显这批学生的与众不同。于是,40多人组成的北大国学教室,引发的是全国范围内的关注与猜测。大学之道,在明明德,在亲民,止于至善。的教诲,与商海博弈利润争夺之间到底能组合幻化出多少异变的可能性,解读的角度不同,得出的结论迥异。

  重磅观点

传统蕴涵商业文化 精神浸润代代相传

国学应成为儒商必修课

●袁济喜

中国人民大学国学院副院长,教授,博士生导师。中国人民大学孔子研究院学术委员,北京大学美学研究基地客座研究员。

和炙手可热的MBA一样,如今学习中国传统文化的国学班也在中国企业家中广受欢迎,有人为此大为不解。其实,在我看来,这种潮流与国学渊源以及历史发展并不矛盾。国学中不乏关于商业方面的文化蕴涵,它的精神价值观曾经濡润了一代又一代的商人,乃至于形成了所谓儒商的传统。从中国历史上来看,传说商代祖先以商兴国,秦始皇曾经为一位女性富商筑台以示褒赏。秦汉以后形成了工商士民的阶层结构,推动着中国古代商业的发展。因此,我一直不同意中国古代商人地位很低的说法,汉武帝时代如桑弘羊等大臣都是出身商人阶层,他们都很有文化修养。至近代的徽商,浙商,晋商以及洋务运动,无不是将中国文化传统引申到企业管理之中而创造出奇迹的。当代企业家同样可以从千年文明中吸取营养,培育有中国特色的企业文化,为参与全球化竞争奠定基础。这些观念早已为人们所接受。

很多人会把国学等同于儒家学说,从而认为儒家的精髓中庸并不适合于竞争激烈的全球化时代。事实上,国学不等于儒家学说,国学精神也绝不是中庸之道所能涵括的。如果我们将国学精神视为中国传统文化与学术的精髓的话,那么她是兼收并蓄的。中国传统文化中既有中和为美的一面,也有崇尚冲突与竞争的一面。比如《荀子》中提出的人定胜天的观点,《易传》中提出的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物的人格理想。这样的精神体现出一种阳刚向上的、富有竞争的精神向度,类似这样的积极思想正是对以《礼记》《中庸》为代表的儒家思想的修正与补充。同时,每当历史上中国社会处于平庸、面临挑战时,也总有思想家出来大声疾呼,以求打破平和,超越现状,拼搏进取。晚清年代的著名思想家龚自珍言犹在耳,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才,正是这种竞争拼搏精神的体现。因此,国学的精神是丰富多彩的,它是一个动态的概念,它传承过去,走向未来,关键是人们的阐释与创新。

国学传承千年的理念是道和器的统一,知与行的结合。在精神和实用这两个层面上是不能偏废的。我们主张培养学生要读万卷书,行万里路,学术和实践是人才培养的两大支柱。国学提倡践行的品格,自然也涵盖参与社会竞争的意思。如果一切任其无为,一味顺其自然,也就不可能推动社会的发展和进步。在五四运动的先锋陈独秀,鲁迅等人身上正体现了这种拼搏品格。企业家参与市场竞争可以说既是市场使然,也完全符合中国文化的优秀传统。

科技与文化同样遵循着和而不同的理念,和谐是多样化,多极化中内在的和谐,是承认统一中存在差异的和谐。《国语》有言,声一无听,物一无文(纹),说的是,重复的声音不能成为人们欣赏的旋律;单调的颜色不能织就人们所爱的花纹。在科技与文化之间,不能走向任何一个极端。对于现代企业管理者而言,片面追求技术创新而忽视企业文化的建构,或者用企业文化的构造来取代技术与管理的进步,都是不可取的。只有将两者有机地融为一体,才能建设一个良性发展的现代型企业。从这个意义上说,把国学与现代企业管理相结合,应该是合理的。从操作上看,学术多元化和研究专门化是并行不悖的,二者井水不犯河水。

当然,国学体系宏大,学术界也存在各种不同看法,一家之言难免偏颇。但正是如此,才能彰显国学的魅力与生命力,才有可能推动更深刻的探讨和研究。我在这里说的也是一己之见而已。


评论
全部评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。