所谓“进神”者,指的是五行不变,地支变更为顺行顺序其后的地支,具体如下:亥化子,寅化卯,巳化午,申化酉,丑化辰,辰化未,未化戌。所谓“退神”者,乃是五行不变,地支变更为逆行顺序其前的地支。具体如轰下:子化亥,卯化寅,午化巳,酉化申,辰化丑,未化辰,戌化未。

在这里面,五行之中的变化只有土稍显复杂,因为其余四个五行因素只有两个地支,如木,寅木只能化进神,卯木只能化退神,别无变化可言,而土则不同,大家需要着重注意以下两点:

其一,不可循环。进神的变化自亥起,至戌结束,按照顺行顺序。退神的变化自子起,至丑结束.按照逆行顺序。因此戌化丑不可谓之进神,丑化戌不可谓之退神。

其二,不可跳位。即丑化辰可以,但不可以化未。

谈到进神与退神的作用,《增删卜易》曰:“进神者,由此而前进也,如春木之荣,有源之水,久远长久之象;退神者,由此而渐退也,如秋天花木,渐渐凋零。”笔者以为凡化进神者,象征在某一方向上的力量有一定的持续性与增长性;反之,化退神者,象征某一方向的力量正在衰退。但是需要大家注意的是,衰退不能等于没有,其突出的是一种变化的方向。所以李文辉在此名之为“春木之荣”与“秋天花木”,即强调了其发展变化的方向性,并非当下即处于繁茂或者枯败之象。

进神与退神发挥作用的具体情况如下:

动爻化进神的四种情况:动爻旺相而化旺相,乘势而进;动爻休囚而化休囚,待时而化;动爻变爻有一个休囚,待休囚之爻旺相而进者;动爻或变爻有一个旬空或月破,待填实或出月后可进。

动爻化退神的四种情况:占近事得时而不退者;动爻休囚而化休囚而退也;动爻变爻有一个旺相,待休囚之时而退;动爻或变爻有一个旬空或月破,待填实或出月后可退。

如:申月 癸卯日(旬空:辰巳),占乡试,得“雷风恒变泽风大过”

白虎       妻财庚戌土 ━ ━ 应

螣蛇       官鬼庚申金 ━ ━  ×→ 官鬼丁酉金

勾陈       子孙庚午火 ━━━

朱雀       官鬼辛酉金 ━━━ 世

青龙 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━

玄武       妻财辛丑土 ━ ━

酉金官星持世,得月令比扶旺相当时,卯日冲之而暗动,又得五爻官化进神,拱扶帮助,不独今秋折桂,明春定占鳌头。后果得联捷。

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