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《孙子兵法》中有言：“虚则实之，实则虚之”。
意思是说，你看到是虚的，其实是实的，看到是实的，其实是虚的。真真假假，虚虚实实，事物的表象和本质往往有着天差地别。我们能看到的，往往只是浮在水面的冰山一角，并不是所谓的真相。《醒世恒言》中有一句话说：“眼见方为是，传言未必真。”意思是说，你亲眼所见到的才是事情真相，别人传来的消息不能当真。孔子和弟子们周游列国时，旅途困顿，三餐不继，大家很多天没有吃饱饭了。一天，颜回要到了一些白米煮饭，饭熟时，孔子却看到颜回正偷偷用手抓饭吃，心中不快。待到饭上桌后，孔子说：“我刚刚梦到先人，就先把干净的饭拿来祭祀祖先吧！”颜回慌张地说：“不行，这锅饭我已吃了一口，不能用来祭祖先了。”颜回不好意思回道：“有灰尘掉进了锅中，白米饭丢掉未免可惜了，我就拿起来吃掉了。”孔子听后，面有愧色地说：“所信者目也，而目犹不可信。”这是在说，即便我们相信自己的眼睛，但看到的不一定是真的。但孔子能迅速了解事情的真相，消除疑虑，反躬自省，那我们呢？说到底，眼睛看到的始终是表象，拓宽视野，看到别人看不见的地方，你才能阅尽世事。一般人的问题，往往在于容易受到局部偏见的蒙蔽而看不清大局。偏见是我们与生俱来的，所以每个人心中的真相也不一样，但真相永远只有一个。当你抱有成见去看事物时，认知会越来越狭隘，你看到的真相，永远都只是假象。有五个盲人都想知道大象的样子，但天生眼睛看不见，只能用手来感知。第一个盲人摸到大象的腿，就说：“大象是一根大柱子！”第二个盲人摸到大象的鼻子，忙说：“错了错了，大象又粗又长，就像是蟒蛇。”第三个盲人摸到大象的耳朵，反驳说：“你们都不对，大象其实像一把大蒲扇。”第四个盲人摸到大象的身体，就说：“大象明明就是一堵墙嘛，又厚又结实。”最后，摸到大象尾巴的盲人大声说：“你们全都错了，依我看，这是一根粗绳。”
