由中国人民大学和韩国高等教育财团主办的国际儒学论坛2008国际学术研讨会近日在北京举行。 来自10多个国家和地区的150余名参会学者就儒家仁义阐释、历史实践、宗教维度和当代价值等问题进行了深入讨论。
1、儒家仁学思想的阐释。 与会学者一致认为，仁是孔子思想的核心，体现了儒家最基本的价值。 后来的儒家学者不断对仁的具体含义做出新的阐释，形成了儒家仁思想的阐释史。 有学者认为，仁人包括两个方面的思想价值，即人性意识和人道主义精神。 孔子以仁为理论论述的中心，开辟了以人为本的儒家人文理性思维方向。 同时，有学者指出，历史上，从孔子到后来的儒家，仁不仅表现在爱人，也表现在爱物。
2、儒家仁爱的历史实践。 与会学者一致认为孔子不仅是仁的思想家，而且是仁的实践者。 有学者提出，儒家的仁是从生活中人们的情感中提炼出来，通过义、礼引入到人们的现实生活中，从而获得实践品格。 有学者结合新出土的竹简《鲁木公问子思》提出，孔子之后，面对天下无道德的局面，早期儒家产生了两大政治解决方案，即曾子学派和思孟学派的道德解决方案。及子游学派政解。 此外，还有学者从政治文化的角度审视儒家仁政政治观和追官文化，提出以仁治政、仁教是儒家仁政政治观的核心。
3、儒家仁学的当代价值。 与会学者一致认为，儒家仁学为世界文明特别是亚洲文明的发展做出了重要贡献。 在全球化新时代，儒家仁学对于人类社会的进步仍然具有重要价值。 针对现代世界所遭遇的个人主义危机，有学者提出儒家仁爱伦理是一种以家庭为基础的角色伦理，有利于克服西方个人主义的弊端。 有学者从德性伦理的角度探讨了儒家伦理的当代意义，提出儒家德性伦理从性善论、君子论、以及仁礼学说。 针对世界生态环境问题，有学者提出，儒家人和物和谐的仁爱思想有利于人类认识事物、众生的道理，有利于人类行使自我意识。克制创造天人合一、物我共存的美丽地球。 。 此外，还有学者探讨了儒家仁智在生命科技研究中的道德作用。
最后，与会学者一致认为，仁不仅是儒家思想的核心思想和首要价值，也是中华文化的最高道德原则和人格理想。 仁慈的人有很大的责任感。 正是在这种大爱、大德的精神下，中华民族才得以发展、繁荣、不断发展。
