我看到了一种说法，是用来分类《诗经》的。这种说法是出自于西汉时期的司马迁的《史记孔子世家》。他写道：《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。 这四个始指的是《风》、《小雅》、《大雅》和《颂》四部分的开始。也就是说，《关雎》是《风》的开始，《鹿鸣》是《小雅》的开始，《文王》是《大雅》的开始，《清庙》是《颂》的开始。《毛诗序》也提到了这四个始，它认为这四个部分，是王道兴衰始于其间的。