混沌之初，宇宙未形，唯有一虚，浩渺无垠。虚者，非实非空，乃天地未分之本原，阴阳未判之混沌。是以名之曰“太虚”，寓其广大无边，包含万有之意。
太虚之中，藏有至理，名曰“道”。道者，虚无缥缈，不可捉摸，然其运行于太虚之间，化生万物，无所不在，无所不包。故曰：“太虚即道，道即太虚。”
太虚之内，有灵气充盈，此气乃天地之精华，日月之灵气，得之者可修身养性，超凡入圣。然此气藏于太虚深处，非有缘人不能得见，非有德者不能得之。
太虚经者，乃太虚之道之载体，记载天地至理，万物生灭之奥秘。经云：“太虚者，万物之始也，万物生于太虚，归于太虚。”又云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”此乃太虚经之精髓，阐述天地万物生成变化之规律。
修行之道，在于悟道。悟道者，必先知虚，后识道。知虚者，明万物之虚实，无执无着；识道者，悟天地至理，顺应自然。是以修行之人，当先修其心，使其虚静无欲，方能窥见太虚之道，领悟天地至理。
