国学热潮至今方兴未艾。 中华文化的崛起，必然带来民族精神的提升和更新。 中华文化在不断实现自身扬弃和重塑的过程中，也为民族精神注入了新的活力内容。 以下是学腊编辑整理的中国文化介绍。 欢迎阅读。
中国文化介绍
国学以先秦经典和诸子学说为基础，涵盖各个历史时期的文化精髓。 在中国历史上，国学是指以国子监为首的国立学校。 自西学东渐以来，相对于西学，泛指中国传统思想、文化、学术。
对于中国学的定义，除了基本定义外，在具体定义方面，迄今为止，学界尚未做出统一、明确的定义。
一般来说，国学又称国学或国学，泛指中国传统文化和学术。 国学包括中国古代哲学、历史、宗教、文学、礼仪、考证、伦理学，以及中医、农学、算术、地理、政治、经济、书法、绘画、音乐、建筑等诸多方面。 当前的国学概念出现于20世纪20年代，当时西学东渐的改革思潮正处于鼎盛时期。 为了与西学竞争，张之洞、魏源等人提出了中学（国学）一词。 主张中学为体，西学为用。 他一方面学习西方文明，同时恢复汉代经典。
国学以先秦经论为基础，涵盖两汉经典、魏晋玄学、隋唐道家、宋明理学、清代实学，以及同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元戏明代，形成了包括清代小说、史学在内的独特而完整的文化学术体系。史学。 先秦百家学说并存、共鸣，不存在主奴关系。 从其在各个时期的作用来看，各学派在各个时期都发挥着或明或隐的作用，但影响领域不同； 自汉武帝废黜百家，独尊儒术以来，儒学在思想启蒙领域发挥了主流作用。 但其他思想流派也在不同领域发挥了重要作用，如政治领域的道家、法家、军事领域的道家、法家等。 道家、军事家、医学领域的道家和医生，以及其他领域的各种流派（名士、墨家、农民）等等，某一领域的主流作用并不意味着全部。 因此，国学各流派之间，没有主奴之分，也没有一流派的教义为主体。 [1-2]
国学文化渊源的演变
国学的概念在中国历史上就曾存在过，包括《周书》、《汉书》、《后汉书》、《晋书》。 唐代也有其一。 你看，庐山脚下有一个现在还叫白鹿洞书院。 该书院始建于南宋朱熹，成为当时的四大书院之一。 但在朱熹之前，这个地方并不叫白鹿洞书院，而是白鹿洞国学。 白鹿洞国学是什么意思？ 这是一所学校。 可见，在中国历史上，曾有过国学的概念，也曾有过国学一词，但所谓国学一直意味着国学。 明初设立中都国子学，后改为国子监，主管国学学生的教导。 [3] 国子监设有礼、乐、法、射、御术、书法、数学等教学科目。 [4]
近代，一些学者认为所谓国学起源于日本。 江户时代中期，日本知识界的一些人，如春田晴光，主张研究日本古代经典，以探索固有的本土文化。 被誉为中国学。 五四运动期间，陈独秀等人发起新文化运动，将中国的落后归咎于两千多年的封建制度、归咎于孔子、归咎于四书五经，提出打倒儒家等激进口号。家庭商店。 但在运动后期，胡适等人有针对性地提出了整理国遗的口号，提倡研究问题、导入学术理论、梳理国遗、再造国遗的口号。文明，试图从中国传统文化的角度寻找中西文明的有机结合，为中国的新生活找到出路。 1934年，张秉霖在苏州创办张氏国学研究会，对国学进行了总结性阐释。 张秉霖的上述讲话被记录整理，出版了《论民族遗产的平衡》、《国学概论》、《章太炎国学讲义》等书，在当时的学界产生了很大影响。 20 年代和 1930 年代。 张秉霖的所谓国学分为小学、经学、史学、诸子、文学五个部分。 由此可见他对国学范围的界定。 此外，胡适、顾颉刚、钱穆等人对国学、国粹、国粹也有各种论述。 [5]自西学东渐潮流以来，为了区别西学与国学，出现了中国传统思想、文化、学术的概念。 1949年***成立后，随着对胡适买办哲学和资产阶级唯心主义历史观的批判，以及历次文艺批评运动，国学作为口号或术语已基本消失。 直到20世纪80年代以后，随着爱我中华思潮和中国崛起口号的高涨，特别是孔子学院在海外的传播和祭孔仪式在国内的不断上演，国学开始兴起。以空前的人气风靡国内外。
国学文化意义解读
什么是中国学？ 对于这个词的含义有不同的解释，社会上也没有统一的理解。 有学者认为，中国文化和学术研究，无论古代还是现代，都属于中国文化； 还有一些学者认为，中国文化特指与治国相关的文化，中国文化专指治国之学。 但无论如何，有两件事是确定的：
中国学的基本定义是什么？ 国学现在的含义是相对于西学东渐之后的西学而言的。 因此，国学毫无疑问是中国固有的文化学术。
中国研究的门类广泛而复杂。 有主人和下属吗？ 国学以先秦诸子百家为基础。 先秦时期百家百家百家争鸣，不存在主奴关系。 从各个时期的作用来看，各学派都曾盛极一时。 各流派理论在各个时期、相应领域都发挥过重要作用，因此各流派理论没有主从之分。
现在一般所说的国学，是指以先秦经典和诸子之学为基础，涵盖后世的各种文化学术。 因此，广义上，中国古今文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济，乃至书画、音乐、易学、算术、医学、星象、建筑等。 ..，都涉及国学范畴。 国学这个名字可以追溯到清末。 当时欧美学术进入中国，被称为新学、西学等，而人们则统称中国固有的学为旧学、中学或国学，等等。国学也可以指中国古代的学说。 其中以先秦诸子为代表，他们的思想理论对中国传统文化产生了深远的影响。 他们形成了军事家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想、道家思想。 这些思想从各个方面讨论了如何治理国家。 它对历代统治者产生了深远的影响，并逐渐形成了中国的传统文化观念。
中国文化分类方法
按照四个库来划分
国学的分类方法之一是《四库全书》，它将国学分为经、史、子、集四类。
经是指古代经典，如《周易》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等。增加了语言解释学，如《尔雅》。
史是指一些历史著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通史》，年代史，如班固的《汉书》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《别人的《新五朝史》等；政治史，如司马光的《资治通鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》等；专门研究文物和法规的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文文》《通考》等；以地区为中心记载的地方志等。
子是指中国历史上创立学说或学派的人的文章集。 例如儒家的荀子，法家的韩非子和商君术，军事家的孙子，道家的老子和庄子，以及佛家、农民、医生、天文算法、算术、艺术家、书籍记录者、杂家、书籍作家、小说家都包含在子部中。
藏是历史上文人学者的一般收藏和个人收藏。 个别藏品称为部分藏品，如《李太白藏品》、《杜公部藏品》、《王景公藏品》等； 一般藏品如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新赋》等。一些未收录于四库的古戏作品，如《长生殿》、《西游记》等。 《密室》和《牡丹亭》，亦属收藏部。
根据属性
另一种是按内容属性分类，初步分为道义学、考证学和修辞学三类。
学义，解释事物的道理，是哲学；学义，是解释事物的道理。 考据学，从事历史研究，是史学； 修辞学，从事诗歌、散文以及章奏、书评等实用文体的创作，属于文学，也就是我们今天所说的文学、历史学、哲学等社会科学。 后来，有人在这个基础上又增加了两项，以弥补其不足：一是治世之学，即治国安民的政治、经济、法律等社会科学知识；二是治国理政之学，即治国理民的政治、经济、法律等社会科学知识； 二是科学技术的研究，即声、光、化学、电等自然科学知识的研究。
国学经典[编辑]
经济部
经典分为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《孝经》、《群经通义》、《四书》、《乐》。 、小学类、石经类、编纂类主要是儒家经典以及注释、研究儒家经典的名著。
经部重要书籍
（比那更多的）
《易经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《乐经》
《孝经》、《春秋》、《诗经》、《尔雅》、《论语》
历史系
历史栏目分为正史、年谱、年谱、偏史、杂史、谕旨议论、列传、史本、记录类、季节类、地理类、官方类、政治文献类、目录类、史论类、编译类。
历史系重要书籍
（比那更多的）
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《春秋》
《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《越绝书》、《吴越春秋》、《金书》
《清白雷朝》、《尚书》、《山海经》、《水经注》、《唐六典》
《通典》、《世通》、《文史通义》、《战国策》、《永乐大典》
子布
小栏目为儒家、道家、军事、法家、农家、医学、天文算法、算术、艺术、音乐类、杂类 》、《图书类》、《丛书类》、《编译类》、《小说家类》、《史家类》。
分部门重要书籍
（比那更多的）
《老子》《墨子》《列子》《庄子》《孙子》
《荀子》《韩非子》《管子》《殷文子》《慎子》
《淮南子》《抱朴子》《孟子》《公孙龙子》《艺文集》
吉布
藏品分为楚辞类、党藏类、一般藏品类、书画音乐类、闺阁类。
馆藏部重要书籍
（比那更多的）
《楚辞》、《唐诗全集》、《宋诗全集》、《乐府诗集》、《作品选》[8-9]
《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》《刘河东集》《白象山集》
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