裕容龄：命运多舛的中外混血宫女
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在世人的印象里，慈禧太后历来都是封建保守、思想落后的代名词，她统治下的清朝就像一潭死水般毫无生气。
但令人意外的是，在封闭又神秘的晚清宫廷里，曾经有过一个中外混血的宫女。
她极为擅长舞蹈，所以被慈禧宠爱有加。
而她少女特有的天真与活泼，也为这个清冷寂静的深宫带来了不少欢乐。
她个性独立，为了自己的爱好不惜违背长辈的期望与世俗的眼光。
但这样一位独特的女子，她美好的时光只有人生短短的前十几年，在她漫长的后半生里，她的人生轨迹就像近代中国的命运一样，饱经苦难与坎坷。
甚至在晚年时，她的双腿也不幸折断，从此落下残疾。
当优雅与体面的气质被人消灭后，她就只剩下了年华老去的衰弱，令人唏嘘不已。
身世离奇的混血女孩
这位命运多舛的女子叫裕容龄，她虽然声名不显，但她的姐姐裕德龄却是家喻户晓，“德龄公主”的名字就代表着当时女性追求进步的方向。
而裕荣龄和她姐姐自小生活在一起，她的人生也同样精彩。
裕荣龄的父亲叫裕庚，他作为一个八旗子弟，身上自然沾上了京城纨绔的不良习气。
裕庚没有别的嗜好，唯独喜欢寻花问柳，夜宿青楼。
他行事荒唐，妻子死后不仅娶了一个丫鬟当妻子，还在不久之后又爱上了一个洋人妓女。
这个女人叫路易莎•皮尔森。她本就是一个洋人和中国人的混血，父母将她遗弃后，迫于生计她只能流落在中国，成了一个妓女。
裕庚觉得自己遇上了真爱，想要把她娶回家，为此还把妻子给休了。可是在传统的观念里，一个官员怎么能娶妓女当妻子，何况她还是个洋人！
更令人惊骇的是，路易莎还生过一个孩子，裕庚要娶她还得养一个和自己没有血缘关系的孩子。
但裕庚不在乎这些，他决定要和世俗礼法对抗到底。他不仅把路易莎娶进了家，还给养子改了名，写进了自家的族谱。
裕庚娶了洋人的新鲜事轰动一时，为此闹得满城风雨。
传统的儒家教育居然能培养出裕庚这样一个思想叛逆的人物，属实是难能可贵。
或许裕容龄不愿受束缚的性格就是受到了她父亲的影响。
路易莎嫁给裕庚后，为她生了两女一男，算上二人之前的孩子，裕家也算子嗣繁多。
因为裕庚是清朝官员，路易莎是外国人，所以家里的文化氛围十分多元，有古典的中国物件，也有新式的西洋玩意。
裕德龄、裕容龄两姐妹就是在这样的家庭里长大的，因此她们比寻常女子更能接受新奇的事物，也更加自信从容。
在母亲的影响下，姐妹俩从小就学会了英文和法文，这对之后的留洋生活有着非常大的助益。
追求舞蹈的留洋生涯
1895年，裕庚被任命为驻日公使，携全家赴日本定居。
当时的日本经历了明治维新，大量西方文化涌入民间，因此日本社会风气比清朝更为开放。
当时年纪幼小的裕容龄看见日本歌舞女翩翩起舞的样子，霎时就被舞女身上独特的气质所吸引。
她也想去学舞蹈，但在清朝人的观念里，舞者都是低贱的，只有贫寒人家才会把儿女送去卖艺，大家闺秀学的都是弹琴、诗书等高雅的艺术。
所以父母一定不会允许她去学舞的，还会因为她的想法把她批评一顿。
正当裕容龄一筹莫展的时候，裕家的日本女佣知道了她的想法。
女佣告诉她自己曾是一名艺女，对日本舞最是擅长。
裕容龄听后十分惊喜，于是在女佣的教导下，她开始偷偷学起了舞蹈。
裕容龄在舞蹈上极具天赋，不愧是将来的舞蹈大家。
女佣只是稍稍点拨一二，她就跳得有模有样，没过多久就把师傅身上的本领全学去了。
裕容龄偷学来的才艺很快就有了展示的机会。
有一次日本的宫内大臣与他夫人一道来拜访裕庚。在宴会上，裕容龄特地穿上了和服，给客人表演了鹤龟舞。
鹤龟舞是日本舞中难度极高的一种，而裕容龄虽然是私自学的，却把这舞跳得非常好。
日本客人事先并不知道还有这样的节目，顿时感到又惊又喜，对裕容龄连连称赞。
而裕庚夫妇对女儿的突然献舞也是毫无准备，虽然在客人面前还是满面春风，但等客人一走，他们便开始训斥女儿胡闹。
裕容龄面对父母的责难并没有低头认错，反倒是迎难而上，借着这个机会坦率表达了自己想学舞蹈的愿望。
在一番针锋相对后，还是裕庚先服软，同意女儿学舞，但同时有条件，那就是不能公开表演，只能当做兴趣爱好。
由于父亲的开明，个性执拗的裕容龄最终还是得偿心愿，走上了舞蹈之路。
1899年，裕庚又被任命为驻法公使，他们一家又搬往法国居住。
欧洲的社会风气较之日本又更为开放，人们对艺术的追求也更加大胆。
裕庚来到法国后，有人劝他把两个女儿都送去学西洋舞蹈，这样更能培养她们的气质。
裕庚听从了友人的建议，但他内心里打的却是另一副算盘。
他觉得两个女儿本就擅长外语，从小见多识广，在宾客面前也从不怯场，她们正适合继承自己的外交事业。
如果再学些舞蹈，那么在外交场合也有拿得出手的才艺，这对当好一个外交官有益无害。
当时法国最负盛名的舞蹈家是邓肯，于是裕庚便带着两个女儿前往邓肯的住处拜师学艺。
邓肯在之前从未教过中国人学舞，最开始还有些犹豫，但在裕氏姐妹展示了自己的天赋之后，邓肯决定收下这两名弟子。
在邓肯的指导下，裕氏姐妹都有了很大长进。
妹妹裕容龄的舞技更是比姐姐的还要精湛，因此邓肯对她也更为喜爱。
邓肯觉得这位中国学生人才难得，还专门为她编了一段舞，让她参与歌剧的演出。
可是裕庚夫妇曾禁止裕容龄表演，他们想让她走外交官的道路。
如果她应允了老师的想法，那不就违背了父母的意志了吗？
裕容龄并不想从事外交工作，所以她只是纠结了片刻，很快就决定遵从自己的兴趣，挣脱父母对自己的约束。
当她穿着盛装在舞台上翩翩起舞，并赢来台下观众的阵阵掌声时，裕庚夫妇却大为光火。
他们万万也没想到自己的女儿是这样的不听话，为此在演出结束后，他们把裕容龄关进了房间里，不让她再接触舞蹈。
在对未来的抉择问题上，裕容龄表现得十分有主见，她坚决不与父母妥协，哪怕一直被关着也毫不让步。
在被禁足了七天七夜后，裕庚还是心疼自己这个小女儿，最终答应不再干涉她对舞蹈事业的追求。
而这也意味着，裕容龄放弃了成为外交官的机会。
坎坷的归国生活
1903年，裕庚被调回国内，裕容龄也结束了长达近十年的留洋生活，开始了人生的新阶段。
当时的清朝已经彻底沦为了列强的半殖民地，各国洋人穿行在中国的大街小巷，就连朝廷都少不了天天与洋人打交道。
作为国家实际掌权者的慈禧太后，在会见洋人大使时时常感到身心疲惫。
因此她迫切需要找一些懂洋文、知晓洋人风俗礼仪的女子入宫辅佐她处理政务。
刚刚回国的裕氏姐妹自然是不二人选。裕庚听到自己的女儿能到老佛爷跟前做事，不禁喜上眉梢，赶忙把女儿们送进宫里了。
在宫里的姐妹俩除了帮着处理政务外，她们还会经常陪慈禧聊天解闷。
作为在东洋、西洋都生活过的女子，她们的见识、谈吐都与寻常女子大相径庭，慈禧对她们描绘的花花世界感到十分新奇，往往被她们的幽默逗得哈哈大笑。
两姐妹中，妹妹裕容龄更加活泼，为人处世也更落落大方，因此也就更讨慈禧喜欢。
得知裕容龄擅长各国舞蹈后，慈禧还经常让她跳几曲，给宫女们开开眼界。
回国后的裕容龄在舞蹈上又有所进步，她创造性地将中国传统舞与西洋舞结合起来，编排出了扇子舞等多种舞蹈，既传递了西式舞蹈之美，又让中国的观众容易接纳。
可见裕容龄不是一个只会照搬他人创作的艺人，而是一个有着拳拳爱国之心的艺术家。
在中华民族自卑低迷之际，她仍能勇敢地表达对传统文化的自信与热爱，而她当时也不过是一个十几岁的少女罢了，一个弱女子有这样的胆识，足以让人刮目相看。
裕容龄在宫里当女官的时间并不长，1907年，裕庚病情加重，担心父亲身体的裕容龄赶忙向慈禧请求出宫照顾父亲。
慈禧当然是答应，但也和她约好了，等父亲痊愈后再继续入宫。
可惜天不遂人愿，第二年裕庚去世，在这一年里慈禧也去世了。
裕容龄失去了当女官的理由，此生便再也没有进过紫禁城了。
1911年10月11日，辛亥***爆发，清朝结束。
作为八旗子弟的裕容龄自然不能再享受从前的富贵生活了。
好在1912年她嫁给了北洋政府的将军唐宝潮，二人十分恩爱，虽然生活简单，但她也能大胆追逐自己的热爱。
裕容龄在国内教授现代舞，还用外文向世界推介中国文化，她凭借自己的努力给中外文化搭建交流的桥梁。
但这样的生活也并没有持续多久，随着南方***浪潮的再次兴起，北洋政府的统治也岌岌可危了。
清朝遗老的身份让裕容龄在社会上愈发的孤立，她逐渐从知名的交际花退居到成一个无人问津的边缘人物。
在战火纷飞的几十年里，裕容龄辗转漂泊，历经生活的坎坷，再也不是那位天真娇媚的少女了。
直到1949年建国后，由于党和国家的宽容政策，他们夫妇的生活才重新安定下来。
可是不幸并没有远离裕容龄，在她晚年时因为意外折断了双腿，这也意味着她要彻底告别自己坚定选择的舞蹈事业了。
好在经历了大风大浪的她并没有把这一磨难当一回事，她没有多少哀戚，依旧以平常心度日，并且她还交代后人，在她去世后，把骨灰洒入大海，让自己彻底不受拘束。
八旗格格的身份给了她半生绚烂、半生落魄，正可谓是成也萧何败也萧何。
但如果只谈论她个人的品质，那么她无疑是一个爱国的艺术家，值得所有人敬佩。
